時光流轉，自靈山覆滅，如來攜帶佛門到天庭後、人道執掌西牛賀洲起，轉眼已是三載光陰。
這三年，無仙佛作亂，無古神異動，無戰火硝煙，三界陷入了一種詭異而安穩的平靜之中。
天庭之前封的三界仙神殘部早已散入三界無蹤，玉帝自廢帝位後，攜帶天庭真正底蘊隱於南天門殘闕之內，再不問世事。
西崑崙歸依泰山府君，永世鎮守地脈，閉門不出；三清天依舊雲霧繚繞，三道氣機沉凝如淵，連鎮元子入內避難後，都再無半分氣息外洩。
古神停止了明面清算，太一真神仍在抵禦化道之劫，泰山府君坐鎮東嶽地脈，只守山嶽大道，不擾凡俗秩序。
看似天下太平，可長安城西市城樓之上，李峒憑欄而立，體內的先天混沌寶塔，捕捉著天地萬道時而散逸的資訊。
人道與古神，正在平靜之下，走向不可調和的終極對立。
先天混沌寶塔緩緩流轉，將三界萬道的細微變化盡數收納、推演。
這三年，他未曾插手人間分毫，未曾靠近古神半分，只以意志與至寶觀天地、察萬物、悟規則，既是修行，亦是收集這場天地大變的所有脈絡。
他依舊看不清九天之上的三清天，那片區域依舊是天地間唯一的禁區，模糊得連大道碎片都無法滲透，可他能清晰感覺到，三清的氣機，正隨著人道與古神的對立，愈發晦澀難明。
古神存在之地，也如三清天一樣，李峒看不清，甚至感應不到。
三年時間，於仙佛不過彈指一瞬，於凡俗，卻是足以改變一代人的漫長歲月。
南贍部洲與西牛賀洲的聯結空前緊密，公路、鐵路、空中航線貫穿兩洲大地，推土機、挖掘機、基建隊伍常年駐紮在西牛賀洲的荒野山林之中，將曾經的妖巢險地，改造成良田、村鎮、校舍與城市。
獅駝嶺的白骨被妥善安葬，白虎嶺的瘴氣被徹底清除，流沙河兩岸築起堤壩，火雲洞舊址建成了民生糧倉。
可真正的難題，並非開荒建設，而是人心教化。
吳正站在三界共和國度的中樞的辦公室內，面前攤放著西牛賀洲三年民生總報，眉頭微不可查地蹙起。
辦公室內依舊是堆滿檔案的九十年代政務景象，電話鈴聲偶爾響起，意識網路作為輔助工具以及根本監督網路，平穩執行，卻並未取代基礎通訊與行政制度。
他身後的巨型沙盤上，南贍部洲一片規整通紅，西牛賀洲則被劃分成兩種截然不同的顏色。
這三年，他傾盡舉國之力推行教化、普及教育、重塑秩序，卻終究撞上了一道難以逾越的牆，千年佛門信仰的根深蒂固。
西牛賀洲的百姓，在佛門與妖魔的雙重壓迫下活了無數歲月，他們被灌輸今生受苦、來世極樂的執念，將吃人妖魔視作天罰，將冷眼旁觀的靈山視作救贖。
即便人道帶來了糧食、安居、安全與生存，即便他們親眼見過佛門坐視眾生淪為血食，刻入骨髓的認知依舊難以在短時間內扭轉。
有人偷偷供奉殘破佛像，有人暗中口誦佛號，有人抗拒人道法度，依舊堅信唯有佛法能救自身。
強硬取締，只會激起民變；一味縱容，又會讓人道秩序形同虛設。
不過吳正也不是聖母，真冥頑不靈，也直接送去勞動改造，若是真的衝撞國度機構，也只能送他們輪迴。
西牛賀洲中南部十七個村鎮接連爆發信仰衝突，民眾抗拒戶籍登記、抗拒土地分配、抗拒統一教育，甚至聚集阻攔基建工程，讓剛剛穩定的局面險些再度動盪。
吳正連夜召開軍政高層會議，神色平靜卻語氣堅定。
“教化之道，非一朝一夕，但是若是冥頑不靈，直接送去輪迴，實在不行，直接送入人皇幡。”
“西牛賀洲初定，信仰殘留太深，要行非常手段，此地本來人口不多，實在不行，直接進行移民過去。”
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