玄龍城前身乃是仿照中原紫禁城建造的避暑離宮。
不因為息長川這個二品武人的到來而有所波瀾，一切如常，毫無歡慶之舉。
欽天監一如既往的冷清，五品欽天監監正侯元之站在觀象臺前。
他是中原人，也是南人，不過祖籍不是江南，而是蜀地。
本來天下文士南遷北徙並不奇怪，無非是學得文武藝，貨與帝王家。
天佑元年，大開恩科，他是殿試三等同進士出身第一，授正八品。
同進士並不是真進士，意思是不是進士出身而按進士出身對待。
不過是美其名曰罷了。
就像男子妾室也可以被稱呼為如夫人。
不過好歹是改元之後的第一次恩客，只有一百三十人榜上有名。
侯元之滿懷抱負，卻只在京城之中當了一個小小的欽天監靈臺郎。
負責觀測天象變化，凡晴雨、風雷、雲霓、暈珥、流星、異星，匯錄冊簿，應奏者送監，密疏上聞。
當時的天佑皇帝陳斧正崇佛。
天佑以降，禪風浸盛。
天子尚且如此，臣民自然近乎於佞，故而出現了“士夫無不談禪”的局面，廟堂之上尸位素餐、遁世參禪大有人在。
當然這一切的“萬方有罪，罪當朕躬”，如今都已蓋棺定論。
權且算作那權閹鞠玉盛的蠱惑天心，以大奸、大惡以亂政，《劾閹首鞠玉盛二十四大罪疏》之中，此罪赫然位列第一。
須知逃禪一詞原指逃離禪佛，如亞聖有言，“逃墨必歸於楊，逃楊必歸於儒。”
還是要遵從前朝，黜百家而尊儒術，所謂的半部論語治天下，並非誇誇其談。
侯元之卻是當了三年的五官靈臺郎。
天佑三年，天下大旱，禾草皆枯，絕糶米市，草木獸皮蟲蠅皆食盡，人多飢死，餓殍載道，父子夫婦相剖啖，十亡八九。
皇帝因為那莫須有的天人感應，不得不下罪己詔，他們這些掌管天象，書雲物祥的欽天監官員一整年不曾呈報喜訊，自然奉職無效，久竊祿位。
侯元之算幸運的，只被革職而已。
無非被打發回沃野千里、物產豐富的天府之當個田舍郎罷了。
須知朝廷之上的老臣乞骸骨的比比皆是，還真有幾個不要臉的，在儀鑾司查處之前，妄想抽身，縱然是土生土長的北人，也要往上翻出個三代之內的南邊祖籍來，告老還鄉去南邊。
無他，南邊還有幾處富庶之地，算是受旱災影響最小的了。
可自嘲空有一身天經地緯之才卻是懷才不遇、報國無門的侯元之卻是膽大包天，明明是真南人，卻不願南歸故里，而是將北徙變成了北逃。
時值北狄朔北部主君射摩蠕蠕求賢若渴，儒、道、釋、醫、卜筮，凡佔其中一藝者，當即奉為上賓。
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