可惜了，差一點就能留下莊歡了，真的只差一點。
只要那一滴鮮血的靈性沒有被抹除，或者是她的動作再慢上一絲，被吳恏的刀意糾葛住，即便是有飛身託跡的神通，也就只能暫時匿形而不能叫她安全遁走。
算了，不急一時，吃過血食的‘何肆’，性命暫時無虞不說，至少還能儲存市裡蹦躂一兩日，可是比自己還能挺了，庾元童這個庸醫殺人，叫自己只能維持一個時辰的全盛之態，再往後，就要付出天大的代價了。
李嗣衝真身出現在方鳳山，剛剛走過山門外三樓四柱的木牌坊。
正刻“法喜自在”，背刻“莫向外求”。
頭頂便是毗雲寺，聽著不遠處傳來的響動，李嗣衝搖搖頭，譏笑道：“所謂謫仙，也就這點兒腦子。”
京北第一叢林，觀音菩薩道場，也是那天老爺看不到的地方之一。
所以說啊，這所謂高高在上，長生久視的天老爺，其實也挺沒用的。
李嗣衝快步登山，過了照壁、山門就是作為門殿的天王殿。
裡頭供奉六尊法相，正面彌勒佛，北面韋馱天，兩邊是四大天王，皆各有所持。
李嗣衝所來可不是為了燒香拜佛，卻也的確是要求取一物。
他緩步繞過彌勒佛，只見穿戴盔甲，手持法器金剛降魔杵的少年武將形象的韋馱菩薩雙手合十，而那把降魔杵則是橫在胸前。
李大人解鎖新武器！
一切禮制皆無逾越，如此形制，是十方叢林寺廟獨有。
代表此處歡迎外來的僧人掛單常住，接受任何來往僧侶掛單，亦可討長單親近常。
按毗雲寺的規矩，凡行經行者、遊僧、善信皆可在雲水堂免費吃住三天。
韋馱天頭戴鳳翅兜鍪盔，足穿烏雲皂履，身披黃金鎖子甲，李嗣衝微微行禮，若非本身沒有穿戴霸王甲，現在便是甲人拜甲人了的場景了。
所謂道高一尺，魔高一丈。
修持之人或多或少都有障難，未入聖流之前，不能對付魔事。
而韋陀菩薩能護持四眾弟子修行。
禮拜、供養韋馱菩薩，一瞻、一禮，便會得到菩薩加持。
所以李嗣衝輕聲道：“韋馱天在上，李永年謹借金剛降魔寶杵一用。”
言罷，李嗣衝就一躍而起，伸手握住那柄橫放雙臂之上的金剛降魔杵，輕易取下。
說是降魔杵，其實形制更符合鞭鐧，乃破甲重器。
李嗣衝還是那般臭屁的隨手揮舞幾下降魔杵，有模有樣，呼嘯生風，然後露出一絲笑意，當真是好兵器，不是樣子貨。
上一次在蝙蝠寺和屈正交手之時，自己就靈光一閃，想要借用韋馱天的金剛降魔杵了，蝙蝠寺是小小子孫叢林，沒有天王殿，如今也算得償所願。
李嗣衝十八般武藝樣樣精通，鐧法自然不差。
鐧不以利刃喋血殺敵為目的，但可以重擊、威懾、斥責敵手，以當頭棒喝的打擊和警告，做到收其心，制其體，故而被稱作善器。
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