李嗣衝沒好氣道：“瞧給你能耐的！”
從來只有他人前顯聖，叵耐今日卻成了何肆的陪襯。
一襲紅衣的陵光這次顯然是有備而來。
喧騰的火焰簇擁著他，扭曲觀瞻者的視線，如同仰視大日灼灼，刺目異常。
何肆歪頭，微眯著眼。
狹長的眸子泛出危險的神光，低聲道：“原來是你啊……”
陵光搖頭一笑，“再次相見，實力倒退不少啊，看來這千辛萬苦得來的謫仙人體魄，也不過如此。”
鄭先庵見後頭緊隨何肆而來的諸位同僚，卻是沒有招呼。
儀鑾司分南北，南鎮撫司負責法紀事務，兼理軍匠，而他是北鎮撫司鎮撫使，負責詔獄緝事，可以自行逮捕、審訊，乃至處決犯人。
因常年屏居詔獄，所以在儀鑾司中威望不高。
甚至僅次那位指揮使大人的實力，也不是儀鑾司中盡人皆知的。
不過此刻鄭先庵現身，腰間佩著皇帝陛下御賜的金牌，倒也理所應當，止住幾位宗師同仁的狗拿耗子。
何肆看了看其身後的毗雲寺，京北第一叢林，也是觀音菩薩道場。
他知道這方甕天是劉景摶仿照西方佛國所設，所以佛跡頗多，換句話說，那些菩薩佛陀，既不作為，便是幫兇。
自親佛的母親齊柔死後，何肆便對這些叢林不存好惡了。
佛不在寺廟，是宗海師傅說過的末法時代。
當時的夜航船中十一年，何肆聽講了《法滅盡經》。
便是說佛陀涅盤後，有正法一千年，像法一千年，而後末法一萬年。
乃是佛法垂微，眾生根器轉鈍，法脈淆亂，邪說紛起。
繼而魔障橫行，魔作沙門，嗜袈裟彩飾，縱酒啖肉，殺生貪味，毫無慈悲之心，彼此憎嫉。
而真修菩薩行者，便遭嫉恨、誹謗，為眾所排逐。
這便是末法時代，五濁惡世。
當時何肆問：“何解？”
宗海和尚搖頭，沉痛說，“無解。”
然群魔入僧寶，真佛便入世，依舊修行弘法，護持正法。
應眾生的機緣和佛菩薩願力，以方便形式示現，為眾生指引解脫之路。
現在想來，這話幾乎是說明了宗海師傅的身份。
何肆視線久久越過謫仙陵光，盯著毗雲寺，只見僧眾瑟瑟，人人自危。
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