恰在此時，朝陽破雲而出。
趙見的伏矢第一次開見這世間，抬眼是流雲，迎面是烈陽。
所有的壓力一掃而空，飄然御風，掙脫塵網，超然物外。
遠遠觀之的何肆擰眉，心中思忖：“為什麼他的伏矢魄可以外放？”
這不符合《落魄法》中體魄戚與共的宗旨。
而心中的王翡卻只是輕描淡寫：“證明你境界還不到家唄。”
何肆不由陷入沉思，即便旁觀者清，他一時半刻也未曾探明後路。
但見趙見意氣風發，也是詩興大發。
奈何此情此景，只能拾人牙慧，便道一首：
“練得身形似鶴形，千株松下兩函經。”
“我來問道無餘說，雲在青天水在瓶。”
因地制宜，因時制宜，這大烜王朝，本就佛道融合，如今這參照天竺瑜伽、沙門七輪而鑄就的謫仙人體魄，可謂兼收幷蓄，集大成者。
對比趙見的神采飛揚，反觀崔嵬，先前強自鎮定、古井無波的心緒，終於在這一刻徹底崩塌，淚水如泉湧般滾落。
她一頭埋進趙見懷裡，泣不成聲：“你以後再也不許這樣對我！我受不住的！”
崔嵬哽咽著，字字都帶著後怕，彷彿方才九死一生的人，是她自己。
趙見臉上的得意瞬間消失殆盡，只餘歉疚，連連道歉：“好崔嵬，我已經沒事了，你可別哭啊。”
趙見望著崔嵬，聲音帶著抑制不住的顫抖，是激動散去的後怕。
落魄法第一綱常：身死則魄散，魄散則身殞，二者相生相系，無從違逆。
所謂體魄，本就是肉體與六魄相融歸一，化六魄入血，滲於肌理骨肉。
體魄與肉身一榮俱榮，一損俱損，將漂泊的神魂牢牢錨定於塵世軀殼之中。
當六魄逐一化血融於肉身，直至徹底消弭之際，若不能尋出潛藏於軀殼之內的伏矢，以其為唯一魄核撐持神魂，便唯有身死道消一途，從無例外。
這便是《落魄法》中所言的“落魄”，當然也是落拓，畢竟都是破落戶了，自然破罐子破摔，無所畏懼了。
故而這落魄之法，雖有六魄加伏矢七重境界，但本質只有一重未成，和七重修滿兩種結果。要麼功虧一簣，要麼功行圓滿，再無中間餘地。
王翡為何肆解惑道，而那一首《贈藥山高僧惟儼》，開篇四字：“練得身形”，諧音“陸地神仙”，用來形容此刻的趙見，再合適不過了。
《鍾呂傳道集?論真仙第一》裡，把仙分為五等，陸地神仙排第三，註解後的全稱應該叫作：道散消搖，不時不死，長住人間，陸地神仙。
真不算差了。
至於死後不入輪迴的問題，到頭來還是要在壽數上做文章，既然沒有下輩子，這輩子就可勁活唄。
長生久視，從來是道教之言，只有佛門下修，才會修來世，求福報。
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