張津鹿茫然又磊落：“陳叔叔不用和我打機鋒，我沒那腦子的。”
陳衍之呵呵一笑，這般憨直不做作的模樣，活像她母親年輕時候。
“錦華，陳叔叔他什麼意思？”見陳衍之不答，張津鹿便求助於張錦華。
張錦華輕聲道：“長者不及，毋儳言。”
“但說無妨，我又不是聖人，有什麼不敢揣測的。”
於是張錦華斗膽試探道：“舟子推船，蝦蟹被壓，此是乘客之過，還是舟子之過？”
陳衍之含笑點頭，
張津鹿卻一臉愕然，張錦華便知她未聞這樁著名的禪宗公案。
於是壓低聲音，為其解惑。
一日知雲和尚與石頭希遷禪師同行江次，見一舟子牽舟入江，沙灘上蝦蟹螺蚌之類，盡被壓死。
知雲問：“此是乘客之過，還是舟子之過？”
石頭答：“非乘客之過，非舟子之過。”
知雲曰：“究竟是誰之過？”
石頭曰：“是汝之過。”
知雲愕然：“某甲何過？”
石頭曰：“舟子為生計而推船，乘客為渡江而乘船，蝦蟹為藏身而居沙，皆是順緣而行，無心造作。罪業由心起，無心豈能造罪？汝今妄起分別，強定是非，自造纏縛，此非汝過而誰過？”
知雲聞之，豁然有省。
張津鹿啞然：“這是什麼道理？”
張錦華解釋道：“萬物各循本分、無心而為，本無善惡，但人一起分別心、妄判是非，就造業、落因果。”
張津鹿不滿問：“所以這般說來，還是我這個發問之人的罪過了？”
張錦華木訥道：“或許是的。”
陳衍之卻搖頭：“大修行者不昧因果。”
“可我又不是大修行者，”張津鹿童言無忌，“況且陳叔叔如今也不算是了吧？”
聽聞張津鹿這般言語，張錦華默默低頭，眼觀鼻，鼻觀心。
陳衍之含笑：“你混淆了，不落因果是野狐禪、落邪見，不昧因果才是真修行。”
張津鹿抿嘴：“怎麼感覺陳叔叔有些逃禪呢？”
陳衍之本想說，逃禪一詞，古今異義，先指逃邪歸正，漸而衍化為逃世歸禪，於他而言，是能兼備的。
非逃禪，逃世也；非棄儒，全節也。
”。行不則儒無教之氏佛，行益則佛無教之人聖“：道便，了琴彈牛對要不是還，聞聽曾未都案公的名著樁那連兒鹿，想一念轉但
。氣口了鬆才這鹿津張，說是如之衍陳聞聽
。用連用化招四這來報訖斬、水涉狼天、黨蛟屠連、水汲龍老將已肆何，時同此與
。在所機靈是就本，水湖清德但，傍氣靈無雖下現他
。嚴森象氣，雨布雲行，翔翱天漫龍老條四
。段手妙高的跡行人仙謫錮出悟伯師正屈，時袂聯仙謫戰大團抱著土山豸天甕現復是正
