少年時的澤瑞爾在騰堡很受到歡迎，他不傳教，不向平民主動開口索要十一稅和糧食，就和教會里的所有神職們一樣，保持儘可能不打擾人們生活的習慣。
他每天晚上會在祈禱後很早就睡覺了，在天還未亮時，就離開教會前往騰堡之外的森林，採摘草藥，準備藥劑、魔藥和聖水所需的植物。
上午完成彌撒、祈禱和整理教會後，中午吃飯的時間留出來把做好的藥劑和魔藥，無償送給人們，併為騰堡裡被疾病困擾的平民和信徒救治。
下午會和馬歇爾教士長學習戰技，尤里烏斯神父學習牧術，他的生活平穩又和平，在騰堡的平民心中很有威望，他從十二歲就開始這麼做，八年裡沒有一天鬆懈的。
即使不信仰主神、三神教和舊神的平民，那些新神信徒，也對澤瑞爾心懷敬意，他們都親切的稱呼澤瑞爾為“微笑教士”，因為澤瑞爾總是笑呵呵的待人。
那時的澤瑞爾對生活很滿意，算不上苦修，三神教又能喝酒和吃肉，一個月只有少數時間是齋期，澤瑞爾還養了幾頭豬與牛羊，還有很多隻雞，食物上從不匱乏。
自己的戰技，牧術，魔藥製作和其他方面都進步的極快，用尤里烏斯神父的話來說，澤瑞爾是他這一生都未見識過的聰明孩子，學什麼都很快，對所有人都有禮貌，更是願意思考和有著善心與憐憫。
澤瑞爾對此並不驕傲自滿，他謙遜的繼續學習，極盡可能的幫助教會，幫助人們，虔誠侍奉神靈，主神為主的三神就是他唯一的信仰，舊神以及僕從神則是他仍需忠誠的偉岸。
撫養他長大的馬歇爾教士長對澤瑞爾驕傲極了，曾經從不吹噓和自滿的馬歇爾教士長，本不該說出過於讚許的話，以免被平民和兄弟們認為是“傲慢”。
可他依然與澤瑞爾一起出門幫助人們時，無論是施捨食物，還是醫治病患，他都驕傲的挺起胸脯，拍著忙碌地澤瑞爾肩膀，大聲和所有人大笑。
“哈哈！他不是我親生的兒子，但我如果有兒子，肯定比不上澤瑞爾！”
就這樣，一直到二十歲的澤瑞爾，在騰堡和教會中受盡大家幫助與照顧，他也以感激和虔誠還以他力所能及的所有事，平穩的生活。
二十歲的澤瑞爾已經成為教會里最年輕，最強壯，最高大的教士，所有教士們曾教授給他的技能，他都能熟練掌握和發揮。
他的牧術已經和尤里烏斯神父差不多，藥劑學和魔藥學更是有自己的感悟，甚至超過了漢斯克執事，馬歇爾教士長對澤瑞爾的人生、宗教、觀念教導全部被澤瑞爾銘記。
尤里烏斯神父直言，以後黑森王國三神教東北教區裡最有所作為，前途最光明的年輕人，肯定是澤瑞爾了，儘管教區已經混亂了十幾年，不過他們依然期待，對教區的秩序恢復有信心。
前提是黑森王國的國王、議員和那些官員們，不再幹涉宗教了。
也是二十歲的夏天來臨之際，南境的夏天夜晚悶熱，陰雲遮蔽了藍金雙月，熟悉天氣的人都知道，空氣中那股沉悶的味道，是暴雨來臨的前兆。
騰堡的居民們早早的就回到家中，做著躲避暴雨的準備，教會也一樣，澤瑞爾忙完了加固馬廄，檢查了所有牲畜，便和馬歇爾教士長一起去進行晚禱。
當尤里烏斯神父主持晚禱開始，教士們跪地向三神祈禱，風在湧動，傾盆大雨也在祈禱過程中隨之而來，彩繪玻璃被雨水打的噼啪作響，但這動搖不了堅定信徒們的祈禱。
也是雨越下越大，風呼嘯而起時，一直沉寂了許多年的一支獸人部落，從騰堡外的森林中緩步而出，閃電照亮了他們的皮甲和砍刀，雷鳴隆隆，遮蔽了他們的腳步，而狂風，吹撒了他們身上的氣味。
這不僅僅是一個獸人部落計程車兵，而是一支人數不算太多的軍隊，獸人士兵們甲冑和武器完整，戰獸被馴化的聽從，戰旗被捲起，紀律嚴格到不發動攻擊，絕不展開旗幟。
獸人們，向騰堡們發起了進攻，他們要奪下騰堡，在此之前，黑森王國的人們是絕不會相信獸人們會主動進攻，內部的爭鬥消磨了獸人們幾十年，相較於人類，他們更憎恨同族。
人們也不會相信，南方獸人們內戰了二十幾年，終於在澤瑞爾生活最美好的那幾年裡，一名獸人可汗出現，帶領了他的部落一路征伐，幾年內就擊敗，統一了各個部落。
獸人可汗征服了散亂的幾十個獸人部落，逼迫許多哥布林和地精加入他的軍隊，騰堡對他來說微不足道，但是土地越多越好，這是每個種族都深諳的道理。
於是，這批或許是作為先鋒的獸人軍隊，入侵了騰堡，他們藉助著黑天和暴雨，狂風與雷鳴，攀爬上城牆，殺死躲藏在哨塔裡避雨的守軍士兵。
於是，他們打開了城門，放座狼騎兵進城，以蓖麻子油和焦油當做燃物，潑灑在城中建築內，一路放火開始了焚燒。
於是，獸人們的軍隊衝擊守軍軍營，突襲貴族的宅邸，將能組織反抗的領導者們都殺死後，接下來，便是把砍刀落在平民身上。
這是一場屠殺，甚至連騰堡被燒成白灰都無所謂的屠殺，獸人們想要以此來告訴南境的各個種族，獸人們不再內戰，獸人們的輝煌會再次崛起，獸人們也不會再各自為戰，內部撕咬。
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