隨後的幾日，瑤族、壯族的首領，以及峒溪、瀧溪、荔浦三部的代表相繼入府。
當聽到平南王府即將正式建國的訊息時，幾位首領並未表現出太大的驚訝。
畢竟他們與王府接觸已久，從連日來的種種跡象中，早已察覺到了風向的變化。
不過，應元正丟擲的籌碼依然讓在座的眾人大受震動。
他宣佈，新設立的學院將徹底放開錄取限制，即便是各部族的子弟，只要透過考核，不僅能入學讀書，未來更可以在他們即將建立的“新嶺南民族合眾國”中入朝為官。
這一承諾，與大順朝廷往日那種“非我族類，其心必異”的排斥態度截然不同。
尤其是“新嶺南民族合眾國”這個國號，更是讓在場的所有部族首領心頭一熱。
“合眾”二字，意味著這個國家裡包含了他們，他們不再是邊緣的蠻夷，而是國家的一份子。
再加上應元正此前確實言出必行，為各部修私塾、開水渠，實打實地改善了他們的生活。兩相對比，誰都知道跟著王府幹，遠比跟著大順朝廷更有奔頭。
這是最好溝通的一批盟友，而真正的麻煩，才剛剛開始。
召見的訊息早已傳達給了蒼梧、烏蒙、駱越三部，但這三家的反應卻耐人尋味——他們遲遲沒有派人前來。
應元正和王妃倒也不急。隨著金縷閣等兩處最大的青樓被連根拔起，嶺南其餘的煙花柳巷自然不敢再與王府抗衡，紛紛關門歇業。
大量的適齡女子被解救出來，重新入籍登記，成了王妃近期最耗費心力的工作。
她雖未親自出面，卻請了柳墨言的夫人沈婉如，以及霍雷的夫人薛秀負責牽線搭橋。
起初，她們打算將這些無依無靠的女子安排給麾下計程車兵為妻，給她們一個安穩的家。
然而，真正願意嫁人的，竟比預想中要少得多。
相反，那些想要學門手藝開鋪子、或是想學識字的女子，數量遠超預期。
甚至，還有一部分人萬念俱灰，表示只想出家，或是當尼姑、道姑，以此了此殘生。
聽完彙報，應元正沉思片刻，給出了一個出人意料的建議。
去當尼姑做道姑的，若是執念深重，便隨她們去。但那些只是想要個宗教念想，或是想尋個清淨地避世的，讓她們去‘靜海堂’。
在應元正看來，目前的佛教與道教佔據了大量良田沃土，供養著無數青壯年僧侶道士。
這些人既未在科技與知識上做出突出貢獻，又享有免稅免役的特權，實則是社會的寄生階層。
大順朝廷延續了前朝對佛教的寬容，但他絕不會讓這種風氣在自己的治下繼續蔓延。
相比之下，遠渡重洋而來的天主教士們，雖然傳教是目的，但他們帶來了西方最新的數學、天文與地理知識。
在應元正看來，如果一個宗教必須存在，那它就必須對國家“有用”——不僅是給予百姓心靈的安慰，更要能為文明進步提供養分。
為此，他特意召見了南良翰與方陽雲，不僅說明了安置女子的意圖，還當場捐了一筆錢。
兩人自然欣喜若狂，這意味著平南王府不僅默許了他們的傳教，更是給予了實質性的支援。
應元正也藉此機會，親自對那批打算避世的女子說道：“你們若是一心向道，我不攔著。但靜海堂不同，那裡出入自由。
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