《開局死胎祖巫,煉化煞氣驚鴻鈞》第446章 諸聖歸,舜證道之始(1)

作者:踏盡千山·8個月前

隨著諸聖或是分身、或是本尊,一一回歸洪荒。

混沌之中,諸聖道場如同冰冷的星辰,錨定在洪荒世界的邊緣。

一道道強橫的神念交織成無形的巨網,監控著無盡混亂中可能滋生的任何威脅。

時光在這裡彷彿失去了意義,唯有那永恆奔湧、湮滅的混沌氣流與偶爾嘶吼過的寂滅風暴,標記著漫長歲月的痕跡。

然而,與混沌的死寂相對,洪荒大地上卻是另一番景象。

萬物生息,王朝更迭,人道的光輝非但沒有因聖賢遠駐混沌而黯淡,反而如同積蓄了萬載力量的浩蕩江河,奔湧向前,勢不可擋。

自堯帝潛修火雲洞,舜承繼大位,已悄然過去近三千載春秋。

這近三千年來,舜帝未曾效仿顓頊、帝嚳乃至其岳父堯帝,踏上那以力證道、追尋個體超脫的武道。

他將所有的心力、智慧與仁德,毫無保留地傾注於腳下這片浩瀚的洪荒大地,澆灌在億萬人族子民的生息繁衍之中。

他並非摒棄修行,而是將修行與治世熔鑄於一爐。

他所求所證的,非是力破萬法的“武道”,而是澤被蒼生、凝聚萬心的“人道”!

他效仿堯帝,立起誹謗之木,廣開言路,納四方之諫,使下情得以上達;

他修訂曆法,敬授民時,使農耕有序,五穀豐登,倉廩日漸充實;

他力排眾議,委重任於禹,梳理山河,平定水患。

禹承其志,足跡遍佈洪荒,三過家門而不入,終將肆虐的滔天洪水化作滋養大地的縱橫脈絡;

他推行五典,教化萬民,定禮樂,明人倫,使人族從鬆散的部落聯盟,向著一個更具凝聚力與文明秩序的國度形態穩步演進。

他自身,更是人道的化身與楷模。

勤政愛民,宵衣旰食;孝順盲父瞽叟,友愛異母弟象,即便面對他們屢次的惡意加害,亦能以德報怨,其孝行感天動地,鑄就了人族精神的豐碑。

他的德行,如溫潤而堅韌的美玉,無聲地浸潤著整個人族的靈魂沃土。

近三千年的勵精圖治,人族氣運前所未有地凝聚與高漲!

那源自人族至寶崆峒印的人道長河,不再僅是環繞人皇身的虛幻光影,而是化作了幾乎籠罩整個洪荒東部、澎湃洶湧的實質洪流!

洪流之中,隱約可見萬民耕作、工匠營造、士子誦讀、兵士戍邊……無數人族生存、奮鬥、創造的景象沉浮閃爍,匯聚成一股沛然莫之能御的宏大力量!

這股力量,不針對仙神,不對抗天地,它源於生存與發展的本能,源於對美好生活的嚮往與集體智慧的結晶。

它堂皇正大,承載著文明的重量,開始與高渺的天道、厚重的地道隱隱形成鼎足而三之勢!

蒲阪。

虞舜王朝新都城。

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