把安頓好司晨，胡天陽去了相國寺。
藏傳佛教雖然和漢傳佛教不同流，但都是佛教，他想試試看能不能從心圓大師口中得到一點什麼資訊。
相國寺一間禪房，胡天陽一屁股坐在了一旁的椅子上，端起茶杯給自己倒了杯茶。
“大師，你猜猜我來有啥事？”
胡天陽突然想看看心圓大師能不能像洛桑多傑或者土米活佛那樣猜出來他的目的。
可心圓大師連眼睛都沒抬一下，壓根就沒搭理他。
額……
胡天陽有些尷尬的說道：“大師，我真有事。”
心圓大師緩緩睜開了眼，眼睛就這麼面無表情的盯著他，那意思就像在說：“有話直說，有屁就放！”
見狀，胡天陽連忙把在西藏的事情說了一遍。
聽他講到尋找活佛轉世的時候，心圓大師的表情罕見的驚了一下。
“大師，這藏區的活佛，跟漢傳佛教有啥關係沒？”
其實不管漢傳佛教還是藏傳佛教，都同屬大乘佛教，底層理念是一致的。
他們都源於印度大乘佛教，共同奉持著“慈悲度生、菩提心、成佛度眾”的核心理念，在因果輪迴這些基礎教義上高度契合。
屬於同源不同流的兩個大乘佛教分支體系。
但雖同源，可是活佛和漢傳的方丈卻也不同流。
準確的說，漢傳和藏傳之間除了基礎教義和同屬大乘佛教以外，其他的基本上沒啥衝突和交集。
“不是，大師，就一點線索都提供不了嗎？”胡天陽不死心的問道。
心圓大師思索了一下，說道：“十一世班禪圓寂之日，我師兄曾遠赴了一趟西藏。”
“您是說心通大師？”
心圓大師點了點頭。
胡天陽想起來了，心通大師也類似於活佛轉世，他同樣修了好幾世。
“那心通大師……”
胡天陽剛想問，心圓大師就說道：“他已經走了。”
“哪去了？”胡天陽問道。
“他不在這裡了。”
這下胡天陽明白了，意思就是這個線索也沒了。
“誒，大師，你……”
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