他不是由天地孕育的，不是由父母生養的，也不是由某個遠古大能轉世而來。
他是念力的化身，是三界眾生對“佛”這個概念的全部想象和渴望，在千萬年的時光中凝聚而成的存在。
從這個意義上說，每一個信奉佛教的人，都在用自己的念力供養如來。
每念一聲佛號，每磕一個長頭，每供一盞油燈，都是在向靈山輸送一絲念力。這一絲絲念力匯入靈山，匯入大雷音寺，最終匯入如來體內。
信徒越多，信仰越虔誠，如來的力量就越強大。
這就是靈山擴張的方式。
不是武力征服，不是強取豪奪，而是傳法。
佛門弟子遍佈三界，廣建寺廟，廣收信徒，廣傳佛法。
他們不強迫任何人信奉佛教，他們只是告訴你，世有苦海，佛是彼岸。
信佛，可得解脫。
不信，也由你。
這種方式的可怕之處就在於它的“柔和”。
它不會激起任何反抗，因為沒有人覺得自己被強迫了。
每一個跪在佛前的人，都是自己走進去的，都是自己低下的頭。而當他們心甘情願跪下去的那一刻，他們就已經是靈山的一部分了。
靈山的權力結構如同一座金字塔。
最頂端是如來佛祖。
他是念力的核心，是佛門的最高主宰，是“佛”這個概念本身。
他的意志，就是靈山的意志。
如來之下，是過去佛、現在佛、未來佛。
燃燈古佛代表過去，他是靈山最早的一批佛陀之一，見證了靈山從無到有的整個過程。
彌勒佛代表未來，他是佛門預言中將繼承如來之位的存在，掌管著未來無數劫的佛法傳承。
而如來自己，代表現在。
三佛之下，是四大菩薩。
文殊菩薩主智慧，普賢菩薩主行願，觀音菩薩主慈悲，地藏菩薩主救度。
每一位菩薩都有自己獨立的道場和龐大的信徒群體，他們各自負責佛法在某一領域的傳播和踐行，是靈山擴張的實際執行者。
菩薩之下，是八大金剛、五百羅漢、三千揭諦、無數比丘比丘尼。
這些佛門弟子遍佈三界的每一個角落，從繁華的天界城池到荒涼的邊陲小域，從人族聚居的靈山腳下到妖族盤踞的深山老林，只要有生靈的地方，就有佛門的足跡。
靈山的執行機制，簡單而精密。
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