好在歷史基本上沒什麼變化，有一些小的不一樣。
楊皓對於歷史的細微變化並不太在意，他將這些差異視為歷史的遺漏，不足以影響大局。
他現在更在意進入新世紀後世界的變化和走向，畢竟這牽扯到以後的發財大計。
雖說現在財富就已經夠他幾輩子霍霍了，可誰又嫌錢多燙手呢。
更何況，他還有一對有著雄心壯志、雄心勃勃的老爸老媽。
自從知道他的財務狀況後，投資花錢那叫一個爽快。
現在這個時代，是缺金融資本的時代，只要有錢，機會太多了，每個行業都大的發展機遇、機會。
機會就擺在那，楊皓這種躺平思想的人看了都忍不住，何況父母這代人。
這情形有點像一個豪門家庭中的富二代，一心想要創業，而楊皓對掙錢的熱忱也因此而增加。
他擔心如果有一天父母的投資失敗，家庭財務狀況會再次陷入前世的困境。
因此，楊皓對掙錢這件事保持著高度的專注和熱情。
他深知，財富不僅是個人成功的體現，也是家庭榮耀和安全感的來源。
在這個快速變化的時代，他必須保持敏銳的洞察力，抓住每一個可能帶來財富增長的機會。
他不僅要確保自己的財富能夠持續增長，還要為父母提供足夠的支援，確保家庭的繁榮不受任何經濟波動的影響。
楊皓的這種態度，既是對個人財富的追求，也是對家族責任的承擔。
他知道，在這個充滿不確定性的世界裡，只有不斷進取，才能確保自己和家人的未來。
因此，他不斷地學習、觀察、分析，力求在新世紀的浪潮中，把握住每一個能夠帶來財富增長的機遇。
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現在他把以前的港臺和內地但凡有點名氣的歌手的專輯都聽了一遍，臺灣流行樂壇發展到80年代，陰盛陽衰的狀況有所改變，一位位優秀的唱作人如雨後春筍般湧現。
雖然此時的女歌手陣容依舊強大，但隨著校園民歌運動的蓬勃發展，
許多優秀的男歌手轉作創作界的大咖，從李泰祥、羅大佑、梁弘志、馬兆駿、李宗盛到飛碟唱片的“五陳二李”。
可以說，沒有這些音樂人，就沒有陳淑樺、潘越雲、鄭怡和飛碟唱片的“天后宮”。
與此同時，一個又一個男音樂人在歌唱和創作上展現出他們非凡的才能，讓臺灣流行樂始終走在華語流行樂的前沿。
相對於人才匱乏的70年代和競爭激烈的90年代，80年代的男歌手處於有序接力狀態。
臺灣的民歌民謠剛流行不到10年，一批劃時代的音樂人將人文、寫實主義注入創作中，讓歌聲有了張力，讓歌曲有了靈魂。
臺灣的校園民歌金韻獎培養出了許多有影響力的男歌手，比如王夢麟、黃大城、楊耀東、施孝榮、羅吉鎮等。
楊皓透過聆聽80-90年代港臺和內地的著名歌手專輯，不僅重溫了那個時代的經典，也為自己在音樂領域的探索提供了豐富的素材。
楊皓自個兒明白，音樂是跨越時代的藝術，而經典作品更是時間的見證。
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