導演專業，俞緋紅給他拿了些參考書籍，楊皓翻了翻。
包括導演基礎理論：學習導演的基本概念、職能和工作流程，瞭解電影史、戲劇史中的重要導演及其作品，掌握導演藝術的發展脈絡和創作規律。
劇作基礎：學習劇本創作的基本理論和技巧，包括故事結構、人物塑造、情節設計、臺詞寫作等，能夠獨立創作簡單的劇本。
視聽語言：深入學習鏡頭語言、畫面構圖、光影運用、色彩理論等知識，掌握如何透過視聽手段表達故事和情感，營造影片的氛圍和風格。
導演創作實踐：在實踐課程中，學生將親自執導短片、小品等作品，從前期籌備、選角、拍攝到後期剪輯，全面鍛鍊導演能力，積累創作經驗。
這些跟楊皓在國外學的差不多，甚至還不如楊皓在國外學的，這些誰也指導不了他，也不用別人指導，他自己現在就是專業級別。
還有攝影專業，攝影基礎：學習攝影器材的使用方法，如相機的操作、鏡頭的選擇、曝光控制、對焦技巧等，掌握攝影的基本原理和技術。
這個也不如楊皓在國外學習的知識深，有點落後。
但是構圖與光線這塊兒，就是研究畫面構圖的原則和方法，
學習如何運用光線來塑造物體的形態、營造氛圍和表達情感，掌握自然光和人造光的運用技巧。
包括色彩理論，瞭解色彩的基本原理、色彩搭配和色彩情感，學會運用色彩來增強畫面的表現力和感染力。
這個跟國外的不一樣，還有中國自己的特點。
在攝影創作上，進行不同型別的攝影創作實踐，如人像攝影、風景攝影、廣告攝影、影視攝影等，培養學生的藝術審美和創作能力。
這些國內的資料上的創意思維和創作方法上跟國外的也不太一樣，審美更是大相徑庭。
中式審美和西式審美在歷史文化背景、表現形式、審美觀念等方面存在諸多區別。
這個跟歷史文化背景有關，中式審美根植於悠久的中華文化，受儒、釋、道思想影響深遠。
儒家強調秩序、和諧，注重審美與道德的關聯；
道家主張順應自然、追求天人合一，影響了對自然之美的欣賞；
佛家的空靈、寂靜等理念也融入審美，使中式審美注重意境、氣韻等精神層面的感受。
這個在楊皓跟著趙爺爺學習時就發覺了。
而西式審美源於古希臘、古羅馬文化，重視對人體形態和比例的研究，追求真實、完美地再現客觀世界。
後來又受到基督教文化影響，在藝術中常常體現宗教故事和精神，文藝復興後人文主義興起，強調人的價值與個性，對審美觀念產生了重大變革。
在表現形式上差異很大，比如中式審美的繪畫，以水墨畫為代表，注重筆墨的運用，
透過線條的粗細、濃淡、乾溼等變化來表現物體的形態和神韻，追求“逸筆草草，不求形似”的境界，
常留白以營造意境，讓觀者自行想象補充。
在建築領域，以木構架為主要結構方式，建築佈局講究對稱、秩序，如故宮，中軸線對稱分佈，體現出莊嚴、穩重的美感。
建築造型多采用大屋頂、飛簷等元素，富有曲線美，與自然環境相互融合。
在園林設計上追求“雖由人作，宛自天開”，以自然山水為藍本，巧妙佈置山石、水體、植物、建築等元素，
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