《造物成仙》第576章 被拒絕的解釋權(1)

作者:安俊筆記·5個月前

當意義不再自動生成之後,世界並沒有立刻學會如何主動賦予意義。

相反,它先經歷了一次更加尖銳、也更加不適的階段——

解釋權,被拒絕了。

在命運仍然完整運轉的時代,解釋是一種極其穩定的資源。

只要事件發生,總會有人、某個系統、某段歷史敘事,站出來解釋它。

解釋為什麼值得。

解釋為什麼必須。

解釋為什麼正確。

哪怕當事人並不接受,解釋依舊會存在。

因為解釋權,並不掌握在經歷者手中。

而現在,這種權力開始失效。

白硯生第一次清楚地意識到這一點,是在一個曾經以“理性秩序”聞名的文明中。

這個文明極度擅長解釋一切。

戰爭有戰爭的邏輯;

犧牲有犧牲的結構;

失敗也會被拆解成通往成功的步驟。

他們不逃避痛苦,卻習慣於迅速給痛苦一個位置。

可現在,這套體系,第一次遭到了全面拒絕。

一場災難之後,議會按照慣例釋出瞭解釋報告。

報告清晰、冷靜、邏輯嚴密。

它解釋了因果鏈條。

解釋了不可避免性。

解釋了未來將如何避免重演。

在過去,這份報告會被視為“成熟文明的象徵”。

可這一次,報告公佈之後,卻沒有引來理解。

而是沉默。

“我不接受這個解釋。”

一名失去親人的普通居民,在公共議事場上說道。

激不並音聲的他

。憊疲些有至甚

”。對都得說們你“

”。的說我對是,句一有沒,話些這可“

。滯停的有未所前了現出系事議個整,刻一這

。案答是就本釋解,裡輯邏的們他在為因

。案答了絕拒人有,在現可

。駁反是不

。疑質是不

——說地單簡是而

。釋解我替你接不我

:道說聲低,側生硯白在站心羅綾

”。裡那者歷經到回收被次一第,權釋解“

:應回生硯白

”。事件這對面何如會學沒還,統系而“

。境困的似類遇遭始開明文的多越來越,散擴的絕拒種這著隨

;漠冷為視被,釋解的家專

;界越為視被,結總的史歷

。驗經個蓋覆在是為認被,事敘的大宏

。解理要需再不們人是不並

——辨分始開們他是而

。事回一是不並,釋解被和,解理

。烈劇為尤得現表化變種這,中明文行修個一在

。構結念心的自了傷損久永,中破突的敗失次一在,者行修名一

。”路鋪人後為“”險風的要必“”足不界境“為釋解被會這,去過

。釋解有所了絕拒他,次一這可

。說他”。錯沒得說們你“

”。理合多有敗失的我,我訴告來,話些這要需不我可“

”——道知想只我“

”。苦痛的人個一我是這,認承否是們你“

。默沉者行修多許讓,話句這

。驗經併速迅被往往,苦痛的人個,去過在為因

。了絕拒被,併種這,在現

。化變的層深其極場一是這,到識意生硯白

。”制機安“種一去失在正界世

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。