‘便是長陵那小子在他這個年歲、這個境界時，也遠遠不及如今的他啊……’石夫人心中暗歎，甚至覺得，即便是長陵道人當年初入紫府七品之時，純以劍道修為與戰力論，恐怕也未必是此刻張鈺的對手。此子當真是一塊未經雕琢便已光芒奪目的絕世璞玉。
就在這時，庭院中的劍勢再生變化！
那至陽至剛、殺伐慘烈的《七殺破軍劍訣》劍光，陡然一收！
張鈺劍隨身轉，氣勢由極致的“剛猛爆烈”，瞬間轉為“輕柔縹緲”。
五行誅仙劍在他手中，彷彿失去了重量，劍光化作層層疊疊、似真似幻的雲氣水波，流轉不定，軌跡難測，正是長陵七脈中代表“純陰”一路的劍訣——《雲水飄渺劍》！
此劍訣以變幻莫測、以柔克剛、消解萬物著稱，與《七殺破軍劍訣》的剛猛直進恰成兩個極端。
然而，此刻這《雲水飄渺劍》在張鈺手中施展出來，卻顯得……頗為“彆扭”。
劍光依舊流轉，雲氣水波之象也栩栩如生，甚至因其對水行、乃至陰柔之道的領悟加深，某些細節比以往更加精妙。
但整體觀之，卻總感覺少了幾分《雲水飄渺劍》應有的那種“隨心所欲、無跡可尋”的靈動意蘊與“以天下之至柔，馳騁天下之至堅”的圓融道韻。
招式銜接間，偶有微不可察的滯澀；劍意流轉時，也欠缺了那份渾然天成的自然。彷彿有一股無形的力量在隱隱“牴觸”著這套陰柔劍訣的施展，使得劍法威力雖在，神髓卻難盡顯。
張鈺眉頭微蹙，心中亦是疑惑。此番《元辰煉神術》神遊紅塵十九載，他所附著的宿主之中，修煉純陽之道者固然不少，但修煉純陰之道，或陰陽兼修的妖獸、修士乃至特殊生靈，亦不在少數！
他從這些宿主的生命體驗與修行感悟中，汲取了大量關於“陰柔”、“變化”、“滋養”、“隱匿”等方面的道韻真意，自覺對“純陰”之道的理解，比閉關之前已然深厚了數倍不止，這一點在施展《玄冥蕩魔劍訣》時已有體現。
可為何輪到這《雲水飄渺劍》，反而更覺掣肘，甚至有種冥冥中的“牴觸”感？
“好了，你停手吧。”
石夫人溫和卻帶著一絲瞭然的聲音響起，打斷了張鈺的思索。
張鈺聞聲收劍，五行誅仙劍化作流光沒入體內。他轉身面向石夫人，臉上帶著誠懇的請教之色：“晚輩愚鈍，還請夫人解惑？”
石夫人緩緩踱步至院中石桌前坐下，示意張鈺也坐，這才緩緩開口，聲音蒼老卻清晰：
“長陵天資超絕，乃老身平生所見寥寥。他將戮仙劍氣這一無上傳承，化繁為簡，一分為七，衍生成七脈相對獨立、又暗含聯絡的劍訣傳於門下，此舉大大降低了入門門檻，使得更多弟子有望觸及戮仙之道，用心良苦。”
她話鋒一轉：“然而，此法亦有其弊端。那便是——七脈劍訣雖同源，卻各走極端，側重不同大道真意。初學時或可相輔相成，拓寬眼界。但隨著修為日深，對某一脈劍訣領悟漸深，尤其是觸及其中蘊含的‘道韻根本’時，不同劍訣之間的‘道韻差異’乃至‘衝突’，便會逐漸顯現。”
她看向張鈺，目光如明鏡：“你如今之所以覺得《雲水飄渺劍》施展彆扭，並非因你對其領悟不足。恰恰相反，正是因為你已在‘純陽’與‘殺伐’之道的領悟上，藉著五行誅仙劍與《七殺破軍劍訣》，達到了一個相當高的層次，已然‘入門’甚深。而你對‘純陰’、‘柔變’之道的領悟，雖然也有長進，但相比於你那突飛猛進的純陽領悟，差距反而被拉大了。”
“陽極則陰弱，陽盛則陰衰。”石夫人一針見血，“你對《七殺破軍劍訣》所代表的‘至陽剛猛’之道領悟越深，其道韻在你體內便越佔主導。當你轉而施展代表‘至陰柔變’的《雲水飄渺劍》時，體內佔主導的陽剛道韻便會自然而然地產生一種‘排異’與‘牴觸’，干擾陰柔劍意的純粹運轉。此非你意志不堅，而是道韻本身的天然衝突所致。你尚未達到‘陰陽互濟、相生相融’的高妙境地，自然難將這兩套走向極端的劍訣同時臻至完美。”
張鈺恍然，隨即又生疑問：“夫人，仙境之上，修士當追求‘陽極生陰，陰極生陽’，最終陰陽合一。為何我此刻反而因陰陽領悟不均而產生衝突？”
石夫人聞言，啞然失笑，搖了搖頭：“你也說了，那是‘仙境之上’！需待修士將某一屬性之道修煉至極致，觸及其本源，方有可能‘物極必反’，從中衍生出對立屬性的真意，逐步達到陰陽平衡、相生相濟的境地。你如今連‘陽極’狀態都遠遠未曾觸及，純陽之道尚且大有提升空間，體內陰陽道韻強弱懸殊，自然衝突明顯。強求同時精通兩極劍訣，反倒可能互相拖累，事倍功半。”
張鈺低頭沉思片刻，腦中靈光一閃，半是認真半是玩笑道：“夫人，既然我對陰陽之道的理解尚不到位，無法自然調和。那……晚輩能否再次施展《元辰煉神術》？以晚輩如今的元神強度，分化神念持續的時間必定更長，覆蓋範圍也更廣。若能有意識地引導神念附著於更多精擅純陰之道或陰陽調和之法的生靈，汲取其感悟，說不定能加速補全對純陰之道的領悟，甚至觸控到一絲‘陽極生陰’的契機？”
這話其實有幾分玩笑的意味。先不說那迫在眉睫的“青帝秘境”開啟在即，時間不允許。
單是《元辰煉神術》本身，限制頗多。自己剛剛將所有神念收回，元神雖圓滿，卻也需要時間沉澱穩固，短時期內再次分裂元神，哪怕有“安魂定神琉”這等先天靈寶護持，也極易對元神造成難以彌補的暗傷。
然而，石夫人聽完張鈺的提議，並未立刻出言駁斥，或一笑置之。反而陷入了深深的沉思。
那雙蒼老卻清明的眼眸之中，陡然亮起兩點異常明亮、彷彿能勘破虛實的精光！她的手指無意識地在石桌上輕輕敲擊。
？話的說該不麼什了說非莫己自，鼓打由不中心，神的注專、肅嚴常異那人夫石著看鈺張。聲沙沙的葉竹吹風有唯，靜寂時一中院庭
？待期的喻言以難……一及以，重慎、然恍、異驚著合混，雜複為極得變神上臉，鈺張向看，頭起抬人夫石，久良
”。之行可有沒全完非並卻……究推細細但，誕荒似看“，口開緩緩人夫石”……法想個這你“
。怔一由不，言聞鈺張
”——基行五全補，花蓮行五天先的下剩齊找能真當你若，日他。在現是不，過不“：重鄭發愈氣語，道續繼人夫石
”！基道上無定奠，頸瓶破堪舉一，行五和調你助可或，悟生眾與練洗塵紅的後最那借！》神煉辰元《次二第展施，法護你為，助相力之源本’琉神定魂安‘以次再可我，時屆。我尋地此來再你“：鈺張著視凝
”。人夫擾叨來必，日一那有真若。了下記輩晚“：神心斂收忙連他。應反此如人夫石得引會竟，言一口隨己自到想沒鈺張
”。數變的面局大更乎關……至甚，途道來未你乎關，事此，笑說你與在非並老，白明要你，鈺張“，肅嚴的有未所前是神，頭搖緩緩卻人夫石”。不“
”！展施行自可不絕你間期！神煉次二第試嘗可方，法護你為自親我由！我尋此來必務，前之境仙擊衝備準在，花蓮天先行五齊集能真你日他若！記切，記切需你“：傾前微微
”。！危之塵蒙靈真、散渙神元有便，慎不有稍，擊衝饋反的烈激、雜龐加更能可那承難極神元自你，持護力全寶異天先的魂神固穩司專等這’琉神定魂安‘無若！次一第超遠將恐，應反鎖連的發引能可其、險風其、果效其，展施次二第。廣甚果因連牽，測莫奧玄，響影等此。途道踏靈生數無了’化催‘中形無，特的唸神化分其因更，象異’真假煉‘引便，煉修次初你“，意深一過閃中眼人夫石”！同不眾與然已……》神煉辰元《的你“
。蹤無散消時頓意隨點那中心，事其重鄭此如人夫石見鈺張
”！為妄自擅敢不絕，助求來前，咐囑人夫遵必，步一那至真若日他！五記銘輩晚，言良玉金人夫“：道然肅，揖一深深人夫石著對，起他
”。意大毫有可不萬，務要一第基道全補你乃，謀之蓮木天先你關事行此。景年一足不已，啟開境秘帝青離今如。下記且暫事此，了好“，樣模的人老和慈副那了復恢，椅竹回倚新重，緩稍神，正端度態他見人夫石”。好便害利中其白明你，嗯“
”。吧養休修靜好好此在便，日時下餘。佳最至整調態狀自將，力之增新悉，界境前當固穩是便，的要最下眼，心分此為需無你。當妥排安你替已老，靈之木草需所境秘你於至“：道充補，頓了頓
