修仙之道，歸根結底，無非四步：煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，煉虛合道。
這四大境界，如同登天之梯，層層遞進，玄奧無窮。
而《先天陰陽五行真解》這部奠定當今仙道根基的無上法門，更是將這每一步的關竅、尤其是如何鑄就靈根、開闢氣海、進而憑藉五行相生之力一步步開闢檀宮、凝練紫府的法門，闡述得清清楚楚，流傳甚廣。
從這一點上來說，無論是大宗門的真傳弟子，還是依靠自身拼搏的散修，所知曉的修煉資訊並無本質差別。
然而，有一個至關重要的關隘，在現今廣為流傳的《先天陰陽五行真解》中，卻鮮有提及，甚至可以說是被有意無意地模糊或忽略了。
不知是當年太清道君傳法時便有所保留，還是在萬載流傳過程中，這部分精義逐漸失傳或被某些勢力刻意隱去。
那便是——五行靈物，亦有陰陽之分。
陰陽二氣，無形無質，卻充斥於天地萬物之間，乃造化之根本。天地靈物秉承天地精華而生，自然亦分陰陽。
具體而言，便是：甲木為陽，乙木為陰；丙火為陽，丁火為陰；戊土為陽，己土為陰；庚金為陽，辛金為陰；壬水為陽，癸水為陰。
故而，若細究起來，九品之下的天地靈物，實則可分為十種屬性！
對於絕大多數修士而言，這種精細的劃分在前期並無太大意義。他們只需遵循五行相生的基本規律，尋找到屬性對應的靈物即可。
甚至，由於陰陽相濟之理，若第一靈根是陽火，第二靈根選擇陰木，兩者之間的排斥力反而會大大減小，鑄就靈根的成功率更高，修煉速度也可能更快。憑藉此法，天資聰穎者，一路修煉至紫府境界，也並非難事。
但，問題就出在紫府境界之後！
修士達到紫府九品，意味著五行靈根已然俱全，周身靈力圓融流轉。下一步，便是要衝擊那長生久視的“煉虛合道”之境，其關鍵，在於“開闢內景”！
而到了這一步，那些依靠“陰陽相濟”來降低難度、快速提升的修士，便會絕望地發現，他們前方的道路……斷了！
原因無他，欲要“合道”，必先“煉虛”；欲要“煉虛”，必先“開闢內景”。
而開闢內景的關鍵，在於催動體內五行靈根極致相生，產生一股至精至純、統御萬法的本源之力——或是純陽無極之氣，或是純陰無極之氣！
若體內五行靈根陰陽混雜，彼此氣機融合，到了需要極致昇華、推動五行歸元返本，衍生出至精至純的“純陽無極之氣”或“純陰無極之氣”以開闢內景天地時，這種情況反而成了最大的阻礙！陰陽交織，相互掣肘，根本無法凝聚出那一點開闢世界的純陽或純陰本源之力！
唯有那些從氣海境開始，便嚴格遵循純陽之路（甲木、丙火、戊土、庚金、壬水）或純陰之路（乙木、丁火、己土、辛金、癸水）鑄就靈根的修士，方能在紫府九品巔峰之時，憑藉五行純陽或純陰相生，凝聚出那一道至關重要的本源之氣，從而推開內景之門，窺見長生久視的真正奧秘！
然而，這個秘密，對於世間九成九的修士而言，都太過遙遠了。
莫說那虛無縹緲的內景之境，便是能突破檀宮，成就紫府者，已是萬中無一。
因此，即便少數人知曉了這個秘密，在面對修行路上的重重難關——諸如壽元將盡、靈物難尋、仇殺威脅等等——時，往往也不得不做出妥協，放棄追求那虛無縹緲的“純陽/純陰無極”之路，選擇更容易走的“陰陽相濟”之道，先突破境界、提升實力、延長壽命再說。
即便是在一些大宗門，面對門下弟子尋找合適靈物的艱難、壽元將盡的壓力，有時也不得不默許甚至建議他們選擇更容易成功的“陰陽相濟”之路。
就像在長陵仙門，不少紫府境的長老，其實也是依靠此法才得以突破，早已自絕於內景大道。
而且，為了不讓弟子好高騖遠，或因目標太過艱難而心生懈怠，這個關乎最終道途的秘密，在長陵仙門內部，也僅對極少數核心弟子開放。
張鈺也是在氣海境三品圓滿，展現出足夠潛力後，才由其師烈陽真人鄭重告知。
否則，偌大一個長陵仙門，底蘊深厚，難道真的找不出幾件適合他的中品火屬性靈物？
何至於逼得他這位七脈輪道魁首、金焱峰首座親傳弟子，非要冒著九死一生的風險，深入這歸墟絕地來尋找機緣？
