當“張鈺身懷先天靈寶”這個訊息，如同燎原的野火，伴隨著嶽擎隱秘的推波助瀾，迅速傳遍瀛洲、方丈、蓬萊三島，甚至反向席捲至波濤洶湧的外海時，整個海外修仙界，陷入了一場前所未有的瘋狂。
原本許多閉關苦修、不問世事的老怪，紛紛破關而出；一些隱居於市井坊間，看似平凡無奇的修士，眼中也閃爍起貪婪的光芒；更有無數低階修士，懷揣著一朝得寶、魚躍龍門的夢想，自發組成搜尋隊伍。
一時間，三島之地，無論山川湖海，還是城池坊市，幾乎隨處可見修士們探尋、打聽、甚至相互猜忌、暗中下手的身影，“尋找張鈺”已然成為一股席捲一切的滔天浪潮。
而這股席捲天地的風暴中心，那被無數人惦念、搜尋的張鈺，此刻卻身處一片奇異的“安寧”之中。
外海深處，有一島，名為蜃龍島。
此島位置飄忽不定，時而清晰，時而模糊，彷彿海市蜃樓，介於真實與虛幻之間。島上景緻更是光怪陸離，上一刻還是瓊樓玉宇，仙鶴翔空，下一刻可能便化為幽谷深潭，暗影幢幢。
所謂“蜃龍”，其實與真龍一族並無半點血緣關係。它們並非血肉生靈，而是天地間一種奇異的“蜃氣”，匯聚日月精華、海天靈機，歷經漫長歲月偶然孕育出的特殊妖靈。
其屬性因誕生環境而異，或水、或火、或木，並無固定形態，亦無實體根基。
它們天生便精通幻術，能編織以假亂真的幻境，這是它們與生俱來的天賦，也是它們賴以生存的根本。
大部分蜃氣誕生於海洋之上，故而這些蜃龍妖靈也多棲息於瀚海之中。
嚴格來說，“蜃龍”並非一個種族，因為每一隻蜃龍都是獨一無二、天地所鐘的獨立個體，它們無法像尋常妖族那般繁衍後代。它們最初也並無統一稱謂。
然而，除了那神鬼莫測的幻術，蜃龍幾乎不具備任何強有力的攻擊神通。這在弱肉強食、崇尚力量的妖族之中，地位自然高不到哪裡去。反觀真龍一族，血脈尊貴，神通廣大，乃是毋庸置疑的淵海霸主，萬妖之尊。
不知從何時起，或許是為了尋求一份心理上的認同與庇護，這些擅長幻化的蜃龍妖靈們，開始不約而同地將自己的顯化形態，固定為它們所能理解的最強大、最威嚴的形象——龍形。它們自稱為“蜃龍”，並隱隱以龍族旁支自居。
蜃龍一族幻術了得，尋常妖獸與修士極難分辨其真假。那威嚴的龍形外貌，足以唬住許多不明就裡的存在，使得它們在淵海中的地位變得有些超然，至少避免了被隨意欺凌的命運。
“蜃龍”之名，也因此漸漸傳播開來，許多修士乃至妖族，都誤以為它們確實是龍族中一個神秘而奇特的分支。
傳聞中，上古時期曾有一隻將幻術修煉至登峰造極之境的蜃龍，其編織的幻境已能達到“虛即是實，實亦是虛”的境界。
它曾膽大包天地的模擬出真龍氣息，大搖大擺地藉助水晶宮的“先天靈寶——龍門”，成功洗禮，褪去蜃氣之身，凝聚出真實的真龍之軀，成為了一段真假難辨的傳奇。
當然，這等逆天之事萬中無一，絕大多數蜃龍的幻術，更多是用於迷惑、恐嚇與自保，並無多少直接殺伐之能。
因此，蜃龍一族大多行事低調，神秘莫測，鮮少主動捲入紛爭。
因為它們得了龍族形貌的“庇佑”，且本身並無太大威脅，真龍一族對此等“攀附”行為也多是一笑置之，甚至有些真龍會覺得有趣，故而蜃龍大多對真龍一族抱有親近之感。
張鈺與劉道人幻化成金鱗龍鬚魚與雜血蛟龍，在外海飄蕩多日，雖憑藉《太上化龍篇》模擬的龍氣屢次躲過盤查，但每一次與搜尋隊伍擦肩而過，都如同在刀尖上跳舞，心驚膽戰，精神時刻緊繃。
直到前段時間，他們偶遇了這條自稱“敖幻”的蜃龍。敖幻已有七品妖尊的修為，幻術精妙，它見到“同屬龍種”的張鈺與劉道人，便熱情地邀請二者前往它的蜃龍島做客。張鈺與劉道人正愁無處藏身，見此良機，自是順水推舟，欣然前往。
有了敖幻這位幻術大師的遮掩，加上蜃龍島本身位置的飄忽與環境的詭異，即便外界已然天翻地覆，掘地三尺，也始終未能發現他們的蹤跡。
此刻，蜃龍島核心的一座完全由幻術凝聚而成的華麗宮殿內，正是一片歌舞昇平的景象。
無數身姿曼妙、容顏絕世的“仙女”，身著霓裳羽衣，隨著縹緲仙音翩躚起舞，水袖輕揚，眼波流轉，媚態橫生。空氣中瀰漫著醉人的異香，那是百種奇花醞釀而成的“仙釀”氣息。玉案之上，擺滿了瓊漿玉液，珍饈美饌，每一道都散發著誘人的靈氣光澤。
當然，這一切繁華盛景，皆是敖幻以自身七品妖尊的蜃氣幻化而成。但以其幻術之精妙，這些幻象無論是色、香、味、觸感，甚至其中蘊含的微弱靈氣反饋，都幾乎與真實一般無二。
張鈺與劉道人坐於客位，品嚐著杯中之“酒”，竟也能感受到一股溫和的靈氣在體內化開，雖無實際增長修為之效，但那口腹之慾與神魂的愉悅，卻是真實不虛的。
就在這片靡靡之音中，主人敖幻，那條琉璃彩龍，優雅地游弋到主位，用一種帶著奇異迴響的聲音開口道：“二位道友，近日外間可是熱鬧得緊啊。除了敖丙太子那‘龍門’的懸賞，如今又添了一樁天大的趣事。”
。味意的鬧熱看和謔戲分幾著帶氣語的幻敖 ”。心人令是真……啊寶靈天先，嘖嘖。緝通合聯力勢大八島三被正今如，寶靈天先懷，子弟清上的鈺張名位一，聞聽“。面場混的尋搜狂瘋妖、士修數無界外是正，央中殿大在現出象景的構影由片一，揮一輕輕爪龍它
