唯獨與這禪宗一脈，上清之恨，是刻在骨子裡、融在血脈中的死仇！兩者之道，截然相反，勢同水火，絕無半點調和之餘地！
烈陽師尊當時語焉不詳，只模糊提及，禪宗所修之法，雖看似亦以陰陽五行為基，實則其根本早已受到了“域外之力”的深遠影響乃至侵蝕，發生了某種本質上的畸變。這種畸變，與巫修專注錘鍊肉身氣血、鬼仙專精魂魄元神、妖仙化形求道等“旁門”截然不同。
巫、鬼、妖等道，縱使路徑與正統仙道有異，但其根本並未脫離“煉精化氣、煉氣化神、煉神反虛、煉虛合道”這一囊括諸天萬道的修行總綱。
無非是側重點不同，或於某一階段走得更遠、更偏而已，終究仍在此方天地大道允許、乃至衍生的範疇之內。
而禪宗之道，自根基處便已不同！
據烈陽師尊所述，禪宗修行之始，所謂“氣海境”，並非開闢下丹田氣海、貫通奇經八脈、點亮周身竅穴。而是構築什麼“三脈七輪”！其中關竅玄奧，與仙道經絡學說迥異，張鈺並不深知。
及至第二境，仙道修士於識海凝練“元神”，而禪宗修士卻凝聚“舍利子”！此物非虛非實，似魂非魂，據傳有種種不可思議之能，與元神之道判若雲泥。
至於第三境，仙道乃開闢“紫府”，內蘊乾坤，孕育道果；禪宗則是構築“靈臺”，號稱方寸靈山，接引淨土。
更關鍵的是，禪宗修士駕馭陰陽五行之力，並非依靠五行相生相剋、陰陽轉化的天地至理，而是摻雜了一種名為“香火神道”的奇異力量，並參照了某些域外法門，將幾種力量以一種詭異的方式組合、嫁接在一起，形成了一種似是而非、卻威力不容小覷的獨特力量體系。
可以說，禪宗之道，乃是糅合了部分仙道皮毛、大量神道法門、以及不明底細的域外之力，所形成的“雜交”產物！其存在本身，便被許多堅守正統的仙道大能視為對天地大道的“汙染”與“褻瀆”。
烈陽師尊最後更是提及一樁上清一脈視為奇恥大辱的舊事：昔年革天之戰中，上清道君座下一名驚才絕豔的親傳弟子，竟在激戰中被禪宗大能以詭秘手段“渡化”，叛出門牆，反投入禪宗門下！此事令整個上清一脈蒙羞，恨意滔天。故而上清門規鐵律之一，便是“遇禪宗者，殺無赦”！兩者之間，唯有你死我活，絕無第二種可能！
往日只是聽聞，今日竟真的在此相遇！張鈺胸膛之中，那股屬於上清弟子的傳承恨意與誅殺使命，如同被點燃的烽火，熊熊燃燒起來！
他收斂氣息，悄然靠近。只見前方不遠處，一座並不算高聳、卻山勢奇峻、頗有靈秀之氣的山峰之上，果然聚集著大片身著或土黃、或絳紅、或月白僧袍的禪宗修士。
這些修士數量約莫百餘人，氣息彼此勾連，渾然一體。更引人注目的是，他們並非簡單地聚集，而是結成了某種玄奧的陣勢。所有修士按特定方位盤坐，周身綻放著柔和的、或金或白或七彩的靈光，這些靈光並非散亂，而是如同受到無形指引，向著山峰頂端匯聚，隱隱形成一道粗大而凝實的光柱，沖天而起！那光柱之中，蘊含著精純的願力與奇異的禪唱梵音，竟似在嘗試溝通、穿透紫氣元闕那封禁天地的無形壁障，與外界產生聯絡！
“想求援？還是想以秘法破界？”張鈺眼神一冷。絕不能讓這些禿驢得逞！
他目光掃過，迅速判斷對方實力。禪宗等級與仙道不同，但大致可類比。山頂核心處，有六名身披錦繡袈裟、頭有肉髻、周身佛光最為凝實厚重的老僧，其氣息淵深如海，帶給張鈺的壓力，絲毫不亞於紫府九品乃至巔峰的人族修士！此乃禪宗“珈藍”果位，對應仙道上三品（紫府）。
在這六名珈藍外圍，則是一百零八名身著簡樸僧衣、氣息精純統一的壯年或中年僧人，他們個個眼神堅毅，周身佛光連成一片，氣息大約在檀宮中三品（六品左右）層次。此乃“比丘”果位。
這些禪宗修士的排列極具章法。每十八名比丘，環繞一名珈藍，以特定方位結成一個較小的陣勢，彼此佛光交融，氣息渾然一體，彷彿十八人成了那珈藍的延伸與力量增幅器。
而六個這樣的“小陣”，又以一種更為宏大的方式連線在一起，共同構成了山頂那道沖天光柱的六個核心“陣眼”。六陣相連，氣機迴圈往復，隱隱自成一方佛國淨土虛影，散發出不容侵犯的莊嚴氣勢，竟真的在一定程度上，抵禦著紫氣元闕規則的壓制，並嘗試與外界建立微弱的聯絡！
“好精妙的陣法，好古怪的力量執行方式。”張鈺心中暗凜，禪宗能於此方天地立足，甚至能與上清這等龐然大物結下死仇，果然有其獨到之處。這陣法蘊含的願力與那種域外韻律結合，形成的防禦與溝通之力，與純粹依賴五行靈氣的仙道陣法迥然不同。
不過，也到此為止了。
張鈺不再隱匿，心念一動，手背金紋光芒流轉。浩瀚的元闕純陽之力被他引動，灌注於袖中那古樸卷軸。
“嗡——！！！”
天地間驟然一暗！一幅巨大無朋、邊緣流淌著蒼白色澤的永珍劍圖虛影，如同天幕垂落，帶著鎮壓虛空的磅礴偉力與撕裂一切的凌厲劍意，朝著那座禪宗修士聚集的山峰，悍然籠罩而下！劍圖展開的瞬間，便將那沖天而起的佛光光柱強行壓制、扭曲、隔絕！
劍圖虛影之下，山峰之上，那名為首的、身披金色繡龍袈裟、面容枯瘦卻目光如電的老僧，緩緩抬起眼簾。他並未驚慌，雙手合十，高誦一聲佛號，聲音洪亮，穿透劍圖的壓制，清晰傳出：
“阿彌陀佛！貧僧摩訶耶，乃西牛賀洲大雷音寺座下護法珈藍。不知是何方神聖駕臨？可否現身一見，闡明因果？”
聲音平和，卻帶著一股不容置疑的禪定之力，試圖安撫躁動的空間，穩定眾僧心神。
張鈺的身影，緩緩在劍圖核心處的蒼白光芒中顯化而出，凌空而立，面無表情地俯瞰著下方那一片璀璨佛光與一雙雙或驚怒、或疑惑、或悲憫的僧眾眼眸。
。涉有沒，語言有沒
！劍世驚道五的意殺仙戮然森與韻道純金淡著淌流、響鳴昂激越清出發、起而騰升後鈺張自及以，氣劍白蒼的意真邪破純含蘊、的盡無窮無、的起亮然驟，之圖劍是，的藍珈耶訶應回
。爾敵死？宗禪
。已而殺唯
