崑崙聖母的道場，崑崙山。
太清道君的道場，首陽山。
玉清道君的道場，玉京山。
以及——上清一脈的祖庭，金鰲島。
這些地方之所以凌駕於萬般道場之上，並非僅僅因為它們是道君、聖母的居所，也非因為它們是各自道脈的祖庭。而是因為——
它們的位置，“高”於天地間任何一處。
這個“高”，並非尋常意義上的海拔之高。而是因為這些地方，是天地法則運轉的節點，是天地本源匯聚的樞機。它們如同天地巨網上的繩結，如同日月星辰的軸心，與天地大道有著最深層次的共鳴。
站在這些地方，便彷彿站到了天地之上。
可以更清晰地感知天地本源法則，可以更直觀地體悟陰陽五行運轉的玄妙。在此地修煉，事半功倍，絕非虛言——那是真正意義上的事半功倍，是任何靈丹妙藥、任何天材地寶都無法替代的。
然而——
對張鈺而言，這等道場，卻沒什麼用。
因為他的裝備欄，可以讓他直接參照裝備中的天地法則。那些先天蓮花，那些九品靈物，乃至真龍武裝這件先天靈寶，其中蘊含的法則，遠比他在任何道場中能感知到的，更加清晰、更加純粹、更加接近本源。
某種意義上來說，裝備欄所賦予他的，便是一個隨身攜帶的、永不枯竭的、比任何道場都要玄妙萬倍的修行聖地。
也正因如此，他在紫府境界中，已經走到了極限。
五行輪轉，純陽根基，金闕紫府——他能做到的，都已做到。不能做到的，便是那朵太乙金蓮，非修煉可以彌補。
更何況，真龍武裝成就先天靈寶之後，他對仙境之上的道路，也已心中有數。
太上化龍篇，本就是仙道法門，遵循陰陽五行相生之道，從未偏離《先天陰陽五行真解》的根本框架。真龍武裝凝聚十三道先天禁制、晉級中品先天靈寶的那一刻，它便在某種意義上，成為了另一個人仙道果。
那十三道先天禁制，每一道都是一層對天地法則的領悟，每一道都是一重對陰陽大道的印證。有它在手，張鈺對前路已看得無比透徹——他知道人仙該走什麼路，甚至對那地仙之境，也有了一絲模糊的感應。
他只是苦於自身根基尚不圓滿，無法真正將真龍武裝中的法則完全領悟、融入自身罷了。
若他能得到太乙金蓮，五行圓滿，跨入仙境——以他此刻的積累，以他對前路的透徹認知，他的修為必將在極短的時間內突飛猛進，一日千里。
可偏偏，那朵金蓮，在玉清手中。
所以此刻，對張鈺而言。
不是不想修，而是——修無可修。
他需要的不是閉關苦修，不是參悟法則，而是——等待。等待一個契機，一個可以獲取太乙金蓮的契機。
……
這一日，張鈺正坐在青崖洞前的石凳上，望著遠方蒼茫的海面出神。
忽然，腰間懸掛的靈犀玉簡微微一亮。
他抬手拿起，神識探入，片刻之後便站起身來。
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