張鈺立於璇璣殿露臺之上，目光越過腳下喧囂如沸的城池，最終定格在那尊萬丈白玉雕像之上。
眼神中，不由自主地閃過一絲冷意。
鄢者，殷也。
這鄢郢之地，勢力錯綜如亂麻，大小家族數以百計，彼此征伐聯合，永無休止。
然而在這亂麻之中，有一族卻巍然屹立數萬載，始終穩居鄢郢霸主之位，便是——殷氏。
究其根本，便是因其背後隱隱站著玉清一脈。
殷氏的兩位先祖，乃是玉清一脈兩位天仙座下的弟子。有此背景，有此大旗，殷氏在鄢郢乃至整個南瞻部洲，地位超然，等閒勢力絕不敢輕捋虎鬚。
不過對張鈺而言，這殷氏算得上是上清一脈不折不扣的仇敵了。
不僅僅因為其背靠玉清。
玉清與上清之爭，乃是道統之爭，是理念與道路的分歧。即便玉清在“革天之戰”中採用各種手段獲勝，事後對支援上清的大商仙朝及關聯勢力進行清算，張鈺也能理解——立場之爭，無關對錯。
若當年是上清一脈贏了，以截教的行事作風，對敵對勢力的打壓恐怕只會更加酷烈。
更何況，“革天之戰”雖令上清一脈勢力幾乎消亡殆盡，但“斬滅天意”的目標已然達成，某種意義上，並非完全輸家。
真正讓上清一脈刻骨銘心、引為奇恥大辱的，並非敵手的強大，而是叛徒。
就如這殷氏。
殷氏那兩位先祖，昔日乃是上清一脈鼎力支援的大商仙朝王室嫡脈，其母族更是炎帝神農氏姜姓一脈，血脈可謂尊崇至極。
二人自小便被接入金鰲島，受上清一脈精心培養，各類資源、道法毫不吝惜，顯是有意將他們培養為截教四代弟子中的核心人物。
可惜，人心不足，慾壑難填。
這兩位天潢貴胄，似乎並不滿足於在截教中的地位。在母族姜氏的牽線搭橋之下，不知用了何等手段，竟改換門庭，拜入了玉清天仙門下，成為了玉清一脈的二代弟子！
更在“革天之戰”最關鍵的時刻，二人赫然反叛，裡應外合，給了本就面臨諸教圍攻的上清一脈致命一擊，造成的損失與傷害，遠勝外敵。
此等行徑，已非簡單的道統選擇，而是徹頭徹尾的背叛。
諷刺的是，即便獻上如此“投名狀”，即便背棄了所有舊日恩義，玉清一脈在取得最終勝利、執掌天地權柄後，也並未真正重用、信任這二位“功臣”。
玉清扶持的，乃是黃帝軒轅氏的後人——姬氏一脈，助其入主赤縣神州，建立大周仙朝，統御人族氣運。
甚至連殷氏二人的母族姜氏，也未得多少好處，耗盡炎帝遺留的底蘊與人情，只在大周仙朝內換得一塊“齊國”封地，可謂得不償失。
至於殷氏兄弟？空有一個玉清二代弟子的名頭，卻因身負大商王族血脈，始終受到大周姬氏的忌憚。堂堂天仙弟子，竟無法在赤縣神州立足，只能遠走這混亂的南贍部洲，在此地建立鄢郢基業。
更可悲的是，即便在此地，他們也未能真正一言九鼎。南贍部洲勢力盤根錯節，鳳凰遺族、上古遺民、各路強梁豈會真正服氣兩個“外來戶”？
殷氏在鄢郢，更多是依靠玉清名頭與自身實力勉強維持霸主地位，仍需與各方勢力妥協、博弈，處處受制。
比之昔日獨霸赤縣神州、享萬仙朝拜的大商王族，其中落差，恐怕唯有當事人自己清楚了。
張鈺望著那尊俯瞰全城的玉清道君像，心中明瞭：時至今日，殷氏仍在竭力巴結、依附玉清一脈。
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