《凡人修仙,我有六個裝備欄》第385章 旁門左道(1)

作者:藝子笙·5個月前

昔日上清一脈萬仙來朝,鼎盛無極。道君座下親傳、記名弟子,以及這些弟子各自開枝散葉所收的門人,數量之巨,幾如天河之水,難以確切計量。

上清道君以劍道、陣法冠絕寰宇,門下弟子自然也大多追隨此道。然劍道需悟性,陣法重推演,皆非易與之道,非人人可臻至境。更何況截教門人基數如此龐大,稟賦、心性、機緣各異。

道君胸懷博大,從未強令所有門徒皆修劍陣,反而鼓勵博採眾長。煉丹、制符、煉器、卜筮、音律、傀儡……乃至諸多偏門奇術,只要有益於修行,觸類旁通,皆可涉獵鑽研。

加之許多弟子拜入截教前,本就是散修或小勢力出身,身懷各自傳承,可謂“帶藝投師”。

上清道君對此更是來者不拒,秉持“有教無類”之旨。其境界高遠,目光如炬,往往能針對弟子自身根基與所修法門,給予高屋建瓴的指點,助其完善、昇華原有神通。

故而,鼎盛時期的截教,除卻威震天下的奇門陣法與萬千劍修,更有數之不盡的“旁門之術”百花齊放。

這些法門雖大多威力有限,或流於奇詭,難登正統大雅之堂。然則,基數龐大,又經上清道君這等無上存在或其門下傑出弟子點撥改良,總有一些異數,能綻放出令人側目、乃至驚懼的威能。

化血神刀,便是其中之一。

此術在“革天之戰”中兇名赫赫,曾憑其詭異歹毒的特性,重創多名玉清一脈的仙人,其中不乏地仙之境的存在!據傳,凡中此刀者,哪怕僅傷及皮毛,刀中化血神煞便會如附骨之疽,侵入血脈神魂,腐蝕精元,瓦解生機,極難祛除,令對手痛不欲生,戰力大損,為截教在慘烈大戰中爭取了寶貴的喘息之機。

可惜,那位創出並倚仗此術橫行一時的截教弟子,最終也未能逃脫殺劫,被玉清仙人圍攻擊殺。隨著其隕落,完整的《化血神刀》煉製法門似乎也隨之失傳。

若非張鈺昔日曾聽石夫人偶爾提及上古秘聞,對此術略有印象,恐怕此刻也認不出來。

關於此術的根腳來歷,還要追溯到上清道君尚未超脫、以天仙之尊執掌截教的古老歲月。

彼時,天地間尚無“超脫”之境,天仙便是修行之巔,俯瞰眾生。然同為天仙,亦有云泥之別。

彼時,天地間公認的第一劍道尊者,自然是執掌誅仙四劍的上清道君。而公認的第二,則是一位極其古老而神秘的存在——冥河尊者。

冥河誕生於天地初開、萬族混戰的上古蠻荒歲月。彼時無有秩序,殺伐不斷,無邊血煞之氣在天地間淤積,最終匯聚成一片浩瀚無垠的“幽冥血海”。冥河便是自這血海本源中孕育而出的先天神靈,天生與殺戮、血煞之道相合。

上古先天神靈眾多,冥河初期並不顯眼。但隨後天地歷經巫妖大戰、仙道崛起、人龍之爭、域外入侵……烽火連天,殺劫不斷,血海因吸收無窮血煞怨氣而日益壯大本源。冥河亦隨之成長,更在血海中得到了兩件伴生的先天殺伐至寶——阿鼻、元屠雙劍!

憑藉血海本源與阿鼻元屠雙劍,冥河終成威震寰宇的頂級大神通者,其殺戮劍道師法天地間最純粹的殺伐與血煞,兇厲無匹,令人聞之色變。

後來,冥河持雙劍挑戰上清道君,欲爭那劍道魁首之名。那一戰細節已不可考,眾說紛紜,但結局無疑是冥河敗了。

敗因諸多,雙方修為、靈寶、對大道領悟的差距皆是。但據說最關鍵的一點在於,冥河乃先天神靈,其道與血海、與天地間的殺戮血煞本源緊密相連,可謂“身合天地”。其劍道雖強,卻終究受限於這方天地固有的“殺戮”範疇,難以跳出樊籠,窺見真正超脫自在的劍道真意。

敗於道君劍下後,冥河似有所悟,返回血海深處。後竟以莫大決心,憑阿鼻元屠雙劍之力,斬卻自身先天神靈之軀,捨棄與血海的部分本源聯絡,毅然轉修仙道!意圖洗去桎梏,以求他日劍道再進一步,重新挑戰道君。

然而,未等其功成,上清道君已然先行超脫而去。冥河的挑戰再無意義,他也自此深居血海,極少現世,變得愈發神秘莫測。

不過,冥河那源於血海、臻於極致的殺戮血煞之道,卻給了當時觀戰的截教門人極大震撼與啟發。其中便有一名天資卓絕卻劍走偏鋒的弟子,深受觸動。

他結合自身對上清劍道的理解,參照冥河血煞之道的某些理念,並在上清道君的親自指點下,歷經無數嘗試與失敗,最終創出了這門驚世駭俗的——化血神刀!

張鈺萬萬沒想到,這門早已被時間掩埋、僅存於古老傳聞中的禁忌秘術,竟會從血骷老祖這個不起眼的邪修遺物中重現天日。

這也讓他恍然想起,當年歸墟之內,血骷老祖曾施展一門“萬靈血咒”,竟能隔著遙遠距離詛咒“八首赤龍”,大傷其元氣。當時便覺其血道之法頗為詭異精妙,不似尋常散修手段。如今看來,這血骷老祖所習之法,就是所謂的冥河傳承了!

當然,這“冥河傳承”之名,多是後世牽強附會。血骷老祖所得的,應是正兒八經、卻已流落在外、並被多次篡改的“截教旁門之法”。

昔年截教相容幷包,門人創造的神通法術良莠不齊,其中不乏陰邪詭譎、有傷天和之術。加之部分門人品行不端,依仗這些邪術在外為非作歹,一度讓截教風評受損,甚至被對玉清一脈斥為“藏汙納垢”,冠以“魔門”之名。

然而,時移世易。域外大敵入侵,寰宇所有勢力被迫聯手抗敵。這些曾被鄙夷的“旁門左道”、“陰邪法術”,在應對詭異莫測的域外力量時,往往能發揮出奇效,立下汗馬功勞。自此,“魔”之稱謂逐漸專指域外邪魔,而對截教這些非常規手段,則多以“旁門之法”稱之,區別於主流的陰陽五行正道。

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