妖異的血色花朵虛影,在虛空中靜靜綻放,花瓣隱隱構成一條蜿蜒路徑的血色虛影。
先天靈寶彼岸花。
此物誕生於幽冥之界,是幽冥界天地孕育而出的先天靈寶,自開天闢地以來便存在於那陰陽交匯之所。它不擅攻伐,不擅防禦,唯一的能力,便是可護真靈不昧。
僅此一項,便超越了世間無數靈寶的功能。在先天靈寶之中,它亦是極其珍貴的存在。
此方世界,以陰陽五行鑄就。陰陽五行之力充斥天地,滋養萬物,運轉生死。但陰陽五行輪轉之下,天地之間不可能處處平衡——有的地方陽氣盛,有的地方陰氣濃;有的地方五行齊聚,有的地方單一屬性獨尊。
天地五洲,便是五行之力的具現。東勝神州木靈濃郁,南贍部洲火靈獨尊,西牛賀洲金氣沖霄,北俱蘆洲水意浩瀚,赤縣神州土德厚重——五洲各主一行,各成一界。
而陰陽之力,則有更為分明的歸屬。
陽居上,而陰居下。
陽氣清輕,升而為天。自上古以來,陽氣不斷上升、匯聚、凝練,最終形成了那傳說中的九重天界。那裡是陰陽五行之首,是天地間最精華的部分,靈氣之濃郁、法則之清晰,遠非下界可比。
但那裡,也是最難進入的地方。
九重天界之外,環繞著無窮無盡的九天罡風。那罡風之烈,可吹散神魂,可消融肉身,便是人仙入內,不消一時三刻亦會被削成白骨。罡風之外,更有九天雷雲密佈,那雷霆之威,足以重創地仙。
是以九重天界雖好,卻只有極少數仙人,憑藉特殊的神通、傳承的法寶,方可進入其中。絕大多數修仙之人,終其一生,也只能仰望那高高在上的蒼穹,無緣得見天界真容。
那是一片封閉之地。
是隻有真正站在天地頂端的強者,才有資格踏足的禁區。
而陰氣濁重,降而為地。
這“地”,並非腳下的大地,而是大地之下——那深不見底、廣袤無垠的幽冥地府。
與九重天界不同,幽冥地府雖然同樣難以進入,卻並非什麼隱秘之地。恰恰相反,它幾乎人盡皆知。
因為那是每一個生靈的歸處。
人體以陰陽五行而成。身屬陽,魂屬陰。肉身存世之時,魂魄居於體內,陰陽相合,五行相生,方為活人。一旦肉身消亡,魂魄無所依憑,便會自然而然地脫離軀殼,隨著天地間那股無形的陰陽流轉之力,沉入大地之下,進入幽冥地府。
那是天地法則對每一個生靈的安排。
魂魄在沉入幽冥的途中,會經歷天地之力的層層磨礪。那些磨礪無形無質,卻又無處不在——那是陰陽流轉的撕扯,那是五行輪轉的碾壓,那是天地法則對一切“存在”最本源的拷問。
絕大多數魂魄,在這一過程中便已悄然分解,化作無數最細微的、沒有任何意識的靈魂粒子。
這些粒子繼續下沉,進入幽冥地府,然後依次經過忘川河、望鄉臺、三生石。
忘川河,洗去執念。
望鄉臺,斬斷塵緣。
三生石,磨滅記憶。
三處洗禮之後,那些靈魂粒子便成了最乾淨、最純粹的存在——沒有任何記憶,沒有任何執念,沒有任何“自我”的痕跡。
然後,它們會隨著天地陰陽五行之力的流轉,重新升上人間,進入某一個新生的軀殼之中,成為全新的生命。
。世轉是便那
。係關無毫已世前與,人之世轉那但
。魂靈的二無一獨、的整完、的新個一形終最,合融此彼,起一在雜混,生前的同不個萬萬千千自來子粒些這。的組子粒數無由是都,魄魂的生新個一每
。命生的新全個一是那
。葛瓜無再,切一的去過與
。排安的則法地天這過不逃亦,人之仙修是便
。後之府地冥幽進到持堅能至甚,久更持堅能卻,魄魂的者仙修而,解分滅磨力之地天被便中途的冥幽沉在魄魂常尋。韌堅越、實凝越便魄魂,強越神元,高越為修者仙修
。已而此僅也但
。禮洗三這過不逃便,地天超未尚要只,深再行道,強再神元你任。本魄魂是便的對針,禮洗三這,石生三、臺鄉、河川忘
。魄魂滌洗,力之地天以是那
。”我自“是便,的去洗
。解破法辦想要然自,後之妙奧中其得窺者仙修族人
——生重世轉累積部全的世前著帶能若,滅磨被不憶記的己自護保能若,解分被不魄魂的己自護保能若
?生長的上義意種一另是不豈那
。心生畢盡傾此為,輩之豔絕才驚數無
;礪磨的力之地天衡抗,神元化強秘以圖試,道之魄魂研鑽人有
;禮洗的石生三、臺鄉、河川忘過繞通神以圖試,法之世轉研鑽人有
。憶記的世前回找再,後之世轉魄魂引牽,引為果因的下結前生以圖試,之果因研鑽人有
。踐實諸付被試嘗的個一又個一,來出造創被門法的門一又門一
。了敗失都,分部大絕
。展進許些了得取,種兩一麼那有也但
。等三有,法之世轉的認公所世,來說的總
。遍普為最也,單簡為最,法之等下最
。殼軀的世轉排安自親至甚、定選己自是往往,兒生新那——的兒生新個某灌憶記些那將人之近親由,後死己自待。人之近親給付,來下存儲憶記的己自將,秘過是便那
。來而何從己自曉知,誰是己自曉知,憶記的世前了有擁便,後之大長兒生新那,來一此如
。人欺欺自是過不,法方種這但
。魔火走、裂分魂神則重,變大則輕。突衝的烈劇生產會,間之能本的魂靈生新與憶記的有舊,憶記段一的中海腦灌是過不,的有擁他。同不然截世前與,質本魄魂的兒生新那
?世轉是裡哪這
。了罷亡死的式方種一了換是過不
。之為屑不皆,士修的求追有凡但,廣甚傳流雖法此以是
。度難分幾了有便,法之種二第
。散消解分中途的冥幽沉在它讓不,起一在攏收地整完魂神的己自將,寶法殊特種某助藉是或,秘通神種某過是便那
。雜混子粒數無被未並,人那世前是仍質本魄魂,後之世轉,來一此如
。滅磨被會舊依,憶記的中魄魂,下之刷沖的力之地天些那。免避法無舊依,禮洗的石生三、臺鄉、河川忘,此如便即但
。世前了”起憶“正真算便,憶記的滅磨被些那回取新重夠能日一朝有若,後之世轉待。變未質本魄魂,是別區的一唯
。”我自“的人個一同是,歷經的人個一同是,憶記的人個一同是那,至但,突衝有會樣同間之憶記舊新然雖
。法之世轉的善完其極種一是算已這
。難太法此是只
。價代的承以難種某出付是或,靈地天的極至稀珍種某耗消是或,持護手出自親仙天是或。大極價代的要需,散不魂神證保要想
。法此展施易輕會不絕也,力勢大的鎮坐仙天有是便即
。法之世轉的完最是便,法之種三第於至
。世轉同一,憶記與魂神的人讓是便那
。事之日昨起想同如,現浮深魄魂從地然而然自是而,醒喚被是不,灌被是不——醒甦漸逐會憶記那,長增齡年著隨,去過期時年待。睡沉同如,深魄魂於伏潛便憶記那,後之世轉。滅磨被會不,住護量力種某被會憶記,時之禮洗歷經、冥幽沉在魄魂,下之法此
。”謎之中胎破打“是便這
。突衝何任有沒,患何任有沒
。河大是也,流溪是既——河大條一匯流溪兩同如,合融完上他在,憶記段兩,生人個兩。人之生今是又,人之世前是既,人之世轉那
。”生重“的正真是方,法之世轉等這
。又之,法辦的步一這到做能上世但
。一之中其是便,花岸彼寶靈天先
。沉是滿中眼,朵花的放綻緩緩朵那著盯,青鐵面嶂玄陸
。歷來的花岸彼道知然當他
。奉供士修的道之仙鬼修專些那由,掌執神鬼的養地生天些那由,冥幽於歸當說理按,寶靈天先的出而育孕界冥幽是本寶此
。地天霸獨教截,時那但
。盛鼎運氣,朝來仙萬
。及不遠遠也,來起加脈兩清太、清玉是便。的多最中力勢大各是,量數寶靈天先的有擁教截時那。靈地天的多最了攏收也然自,源資的好最,方地的多最了據佔教截
。道霸然自事行,教截的樣那
。寶靈天先的脈一清上為,走帶行強者強教截被花岸彼,終最道知只,載記細詳無已今如,果結的戰一那。場一過做仙鬼、神鬼些那與,界冥幽進接直們他
。何奈可無也卻,甘不有心雖界冥幽
。不易輕,藏珍善妥脈一清上被便花岸彼,中月歲長漫後此
。想不是不
。能不是
。寶此用易輕會不也,蘊底的教截以是便道知只,知而得不人外,麼什是價代那。價代次一出付要便,次一用,之天逆等這
。世轉其持護花岸彼讓格資有才,人門的功大下立是或,子弟的培栽得值正真些那有只
。上鈺張在現出,記印的花岸彼朵這,在現而
。象想的界外超遠,視重的他對脈一清上著味意這
。手後的命保了下留上他在便,前之天火離明南進鈺張在早,母聖當無著味意
!簣一虧功——來頭到,殺圍手聯人仙位五、營經心苦番一這日今們他著味意
。了跑鈺張
。了”死“是實確他,說上義意種某從然雖,式方的世轉以是然雖,式方的殺自以是然雖
。滅俱神形有沒他但
。冥幽了進,著護花岸彼被,魄魂的他
。會機的來重有還他
。歸的終最魄魂有所是,在所的府地冥幽是那——啟開在正道通的無若有若道一,上之心花。中其裹包輕輕神元的鈺張將,轉旋緩緩影虛朵花朵那
——時這在便
”!?跑想“
!地天徹響,喝暴聲一
!漲暴焰火周人夫融祝
!芒紅赤的目刺出放綻,轉流狂瘋路紋騰圖族巫的老古些那上之皮,起暴筋青,結虯!丈千近到脹膨是更,下之催力全刻此,高之丈百有足就本真族巫那
!心甘不
。阻遠永便途道的,缺有遠永便道神的,結了不若果因那。果因了下結尊本與便,殺被分,中道之神巫在但,分一是只雖應那。仇之世應有鈺張與
。天火離明南這進自親,險風的脈一清上罪得著冒惜不,鈺張殺了為
?害利中其知不能豈,裡眼在看,贍南掃橫劍仙戮持子瘋那陵長。大馬比駝駱的死瘦但,盛之朝來仙萬年當復不已雖,落沒已雖教截
。了來是還但
。了跑要,下底皮眼在鈺張,在現可
!到撈沒也麼什卻,天進險風著冒,阻舊依途道的,結了有沒本仇之世應的著味意這——去而世轉是而,滅俱神形是不,的死殺被是不
!?心甘何如
”!!!下留——我給“
!出齊拳雙,聲一喝暴人夫融祝
!去砸然轟,道通的形在正道那著朝,量力的部全著挾裹拳兩那
——之過所鋒拳
!塌崩空虛
!限極的承能所天了出超便間瞬,為施力全,留保無毫,拳一這人夫融祝。網如佈就本隙裂間空的區心核,定穩不極就本間空的天火離明南
”!!!——隆隆轟“








