天地有靈，萬物可妖。
自開天闢地以來，陰陽二氣交感，五行之力流轉，天地之間便充滿了沛然莫御的靈氣。這靈氣滋養萬物，孕化生靈，使得天地間一切事物，皆有可能開啟靈智，踏上修行之路。
然而萬物秉性不同，根器有別，成妖之難易，亦天差地別。
飛禽走獸，魚蟲鱗介，此等活物，生而有血有肉，有魂有魄，吸收靈氣最為便捷。只需機緣巧合，吞食靈果，棲息靈穴，或是得了什麼造化，便可開啟靈智，踏上妖修之路。是以世間妖族，以禽獸之屬為最眾。
其次便是草木之靈。花草樹木，靈芝仙藤，雖無血肉，卻有根莖，可紮根靈脈之中，緩緩汲取地氣靈機，歷經千百歲月，亦可孕育靈性，化形為妖。只是草木成妖，所需時日遠比禽獸漫長，非千年萬載之功不可成。
最次者，便是那等無生命之物——玉石金石，雲霞虹霓，風雨雷電，乃至山川河嶽。此等物事，本是無情之物，無根無莖，無血無肉，全憑天地靈氣滋養，歷經無盡歲月，方有可能偶然孕育出一絲靈性。往往需要數千年乃至數萬年的積累，方能開啟靈智，踏入修行之門。且其修煉之速，遠遜於禽獸草木，每一步都走得艱難無比。
然而，天道至公，有失必有得。
這等無生命之物成妖，雖艱難萬倍，耗時漫長，卻也因此積累了常人難以想象的底蘊。它們於漫長歲月中，將天地靈氣的每一分變化、五行法則的每一次流轉，都深深烙印在本源之中。一旦成妖，往往便具備一些極其玄妙奇特的神通，非尋常禽獸之妖所能企及。其成長之後，潛力之大，也常令人驚歎。
上古之時，便有這樣的大神通者，本體乃是山川河流，乃是日月星辰，乃是風雲雷電。那些存在，動輒有毀天滅地之能，便是天仙也不敢輕侮。只是這等存在，多為獨行者，孤高自守，不與萬族往來，更不會依附於任何勢力。
然而，自仙道昌明以來，情況便大不相同了。
仙道修行，需以天地靈物鑄就靈根。那些無生命之物成妖，因其本體往往便是上佳的靈材——玉石可煉器，雲霞可煉丹，風雨雷電可入符籙——故而成了仙道修士獵取的目標。加之它們成妖艱難，數量本就稀少，在這獵殺之下，更是雪上加霜。
至如今，這等妖族已是極為罕見，偶有出現，亦藏於深山秘境之中，不敢輕易現身。
便是那些已經成道的大神通者，同樣難逃仙道中人的覬覦。他們的本體，便是天地間最珍貴的靈材，他們的本源，便是無數修士夢寐以求的至寶。為求自保，他們只能聯合起來，抱團取暖，共同對抗人族的獵殺。
玉石成妖的瑤山氏，便是如此。他們本是山間璞玉、溪中卵石，歷經萬載孕育靈性，艱難成妖。卻不曾想，成妖之後，依舊逃不脫被人煉成法寶的命運。無奈之下，只得聚合在一起，以族相稱，同進同退，以求在這弱肉強食的天地間，爭得一席之地。
在那樣的黑暗歲月裡，並非所有仙道修士都以獵殺他們為樂。有一脈道統，自道君立教之初，便秉持“有教無類”之念，無論出身，無論根腳，只要有心向道，皆可拜入門下。
那便是截教。
截教門中，多有異類修士。草木之靈，玉石之妖，乃至風雨雷電化形之輩，皆可在截教尋得一方安身立命之所。只要拜入截教門下，轉修妖仙之道，自有師長庇佑，同門照拂，再不必擔心被人獵殺，被人煉成法寶。
而在這些異類修士之中，最負盛名者，莫過於三霄娘娘。
雲霄、碧霄、瓊霄。
此三人，本體乃是彩雲得道。
雲者，天地之氣所凝，日月之光所映。朝為霞，暮為靄，舒捲自如，變幻莫測。三霄的本體，便是這天地間最為絢爛的彩雲。她們於上古之時同時孕育靈性，同時化形成道，彼此之間氣機相連，心意相通。
三霄雖只是上清道君的記名弟子，卻深得道君喜愛。道君不僅賜下先天靈寶——混元金斗、金蛟剪、縛龍索，更將自身對陰陽五行的領悟傾囊相授。而三霄也不負道君厚望，修行日進，其中的瓊霄，更是在革天之戰前便已踏入天仙之境。
她們三人，還推演出一套極其厲害的陣法——九曲黃河陣。此陣以混元金斗為陣眼，以金蛟剪、縛龍索為輔助，以三霄的彩雲本源為根基，一旦佈下，可削去仙人頂上三花，散去胸中五氣，端的兇險無比。其威力之大，在截教之中，僅次於誅仙劍陣。
革天之戰中，三霄率部迎戰玉清一脈。那一戰，九曲黃河陣大展神威，將玉清一脈的數位天仙困於陣中，削去道行，打落境界，幾乎將其一網打盡。玉清一脈潰不成軍，節節敗退。
玉清道君不得已，親自出手。
那一戰的結果，世人皆知。三霄雖有大陣靈寶，終究不敵超脫者之威，盡數隕落於玉清道君之手。也正是因為這一戰，上清道君震怒，兩脈之間原本還留有的那一絲餘地，徹底蕩然無存。革天之戰，由此推向最高峰。
三霄雖隕，她們的故事，卻在截教之中代代相傳。
而紫雲仙子，便與這三位娘娘，有著極深的淵源。
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