隨著三清門人入座，天地間各方勢力已悉數到齊。此刻的瑤池，已非尋常之水，而是一片容納天地萬物的無垠虛空。崑崙鏡高懸於天際，鏡面之上靈光流轉，每一次閃爍，便有一方天地被投射入瑤池之中。
於是，東海的波濤與西漠的黃沙同現，南疆的密林與北地的冰川共存。有山峰巍峨，直插雲霄；有江河奔湧，浩蕩東去；有宮殿巍峨，金碧輝煌；有洞穴幽深，神秘莫測。仙鶴翔於雲端，麒麟步于山間，鳳凰棲於梧桐，真龍游於滄海。萬千景象，融為一體，卻又互不侵擾，各自安好。
這便是崑崙鏡的玄妙。
身處瑤池之中的每一方勢力，都感覺自己居於主位。那些遠處的山峰，近處的樓閣，左右的花木，前後的流水，都恰到好處地佈置在各自的位置上，既不顯得擁擠，也不顯得疏離。每一方勢力之間的距離，看似有遠近之別，可細看之下，卻又是一樣的。
……
張鈺跟隨無當聖母，在屬於截教的位置上落座。
那是一處方圓數丈的雲臺，以白玉為基，以雲霞為欄，臺上擺放著一張玉石長案，案上鋪著錦緞，陳設著瓊漿玉液、仙果靈珍。那瓊漿盛在玉壺之中，色如琥珀，香如蘭麝，傾倒之時，流光溢彩，如同熔化的黃金。那玉液盛在晶杯之中，清澈透明，隱隱有靈光閃爍，飲之如飲甘露，沁人心脾。
無當聖母端坐於主位，張鈺坐於她身側。截教的位置，與太清、玉清相鄰。三清道統，同處於瑤池之中最為尊崇的位置，呈品字形排列，彼此相距不過數丈。太清一脈只有玄都大法師一人，獨坐雲臺之上，自斟自飲，神態悠然。玉清一脈人數最多，廣成子居中，道行天尊、太乙天尊分坐兩側，其餘弟子依次排列，整整齊齊，頗有章法。
張鈺坐定之後，目光便開始在瑤池之中游走。
這場中的諸多天仙、妖神，連同他們的從屬，已經將天地間絕大部分的勢力囊括其中。人族宗門、仙朝、家族；妖族飛禽、走獸、鱗介、星神；禪宗、崑崙——幾乎所有的勢力，都到場了。
可唯獨有兩方勢力，沒有出現。
一方，是巫族。
作為人族早期的修煉道路，巫神之道早已沒落。可巫族之中，其實還保持著一定的力量。上古巫妖之戰，讓巫族與妖族勢同水火，不可共存。蟠桃會上有眾多妖神在場，自然不可能有巫族的位置。
另一方，是幽冥之人。
幽冥地府，勢力不弱於任何一方。可他們被困於幽冥之界，與陽世隔絕，對外界事務影響甚少。同樣被摒棄在外。
……
張鈺在觀察眾多勢力之時，眾多勢力也在觀察著他。
這次的蟠桃會，與會者除了天仙、妖神之外，還有一些他們攜帶的門人弟子，或同族後輩。這些人，無一例外，都是仙境以上的修為。即便不是天仙、妖神，至少也是人仙、妖王、地仙、妖聖。整場盛會，可謂是“全仙薈萃”，沒有一個低於仙境的存在。
唯有張鈺一人，還是紫府。
這樣的情形，自然瞞不過在場眾多大神通者的眼睛。許多人的目光，都落在張鈺身上，帶著好奇，帶著審視，也帶著幾分興趣。
他們都知道，這個年輕人，殺了妖聖敖瀾。
以紫府之身，斬殺妖聖——自天地初開以來，從未有過。
而且，他還是上清道君的記名弟子。這個身份，本身就足以讓任何人重視。
於是，張鈺便成了全場目光的焦點。那些天仙、妖神、星神、佛陀、菩薩，都在看著他，打量著他，揣摩著他。有的目光中帶著讚賞，有的帶著警惕，有的帶著好奇，有的帶著不屑，有的帶著敵意。
滄海龍王敖欽的目光，尤其冰冷。若不是在蟠桃會上，若不是在崑崙山上，他早就出手了。
張鈺感受到了那些目光，卻面色不變。他端坐於無當聖母身側，神態從容，目光平靜，彷彿那些落在身上的視線，不過是清風拂面，不值一提。
好在此刻，西王母挺身而出。
她立於瑤池之上，身後是瑤臺，身前是萬千仙神。她的聲音，清越而悠揚，如同泉水叮咚，迴盪在瑤池的每一個角落。
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