天地之間，先天靈寶，皆獨一無二，各有玄妙，各具神通。有的主殺伐，有的主防禦，有的主困敵，有的主推演，有的主隱匿，有的主造化。其品類之多，功用之繁，難以盡數。
然先天靈寶並非皆於開天之初誕生。天地運轉，陰陽消長，五行生剋，自有其規律。有些靈寶，是順應天命，在天地需要之時，方才應運而生。它們的出現，不是偶然，而是必然，是天意運轉的體現，是大道演化的結果。
三辰冠，便是其中之一。
羲和日冕、望舒月冕、紫薇星冕，三件先天靈寶，各具九道先天禁制，合為下品先天靈寶。可三者本為一體，同根同源，彼此呼應，相互補充。當日冕、月冕、星冕齊聚之時，三件靈寶便會合而為一，化作完整的三辰冠。九道禁制疊加，三三不盡，九九歸一，成就四十五道禁制之數，是為極品先天靈寶。
四十五道禁制，距那四十九道圓滿的先天至寶，不過四道之差。可就是這四道之差，讓三辰冠在極品先天靈寶之中，算不得頂尖。其蘊含的神通，雖也玄妙，卻也不足以與誅仙劍、崑崙鏡這等至寶相提並論。
然而，三辰冠的珍貴程度，在一眾極品先天靈寶之中，卻名列前茅，甚至遠超許多威力更勝的寶物。
因為它不是普通的先天靈寶。
它是順應天命而生的帝道之寶。
上古域外之戰，天地受域外之力侵染，法則動盪，陰陽失衡。五方天帝的冊立，更是將海量的人道願力、天地氣運凝聚於帝位之上。在那場浩劫之中，天地開始逐漸誕生意識，形成一個朦朧的、混沌的天意雛形。
與此同時，一批先天靈寶，應運而生。
它們不是開天之初便存在的古老之物，而是在天意孕育的過程中，從天意之中分化出來的、代表著天地權柄的象徵。它們承載著天意的力量，凝聚著帝道的威嚴，是天地意志的具現，是大道法則的外化。
這些，便是先天帝道之寶。
除卻這些先天而成的，還有一些後天之器。它們本是仙人所煉的法寶，卻在機緣巧合之下，沾染了帝道之氣，符合天數，久而久之，便也具備了帝道之寶的威能。此類，稱之為後天帝道之寶。各大仙朝的玉璽，便是此類。其中最著名的，當屬大周仙朝為鎮壓赤縣神州氣運而鑄造的九州鼎——九鼎合一，位列太初仙器，威能不在先天帝道之寶之下。
然而，無論是先天還是後天，在所有帝道之寶中，三辰冠都是最為特殊、最為尊貴的存在。
它不在帝道之寶的序列之中，卻在所有帝道之寶之上。
此事並非虛言，而是有先例可循。
那先例，便是東王公。
……
上古之時，崑崙山上，有一先天神靈，乃純陽之氣化身，秉天地至陽而生，名曰東王公。
東王公雖為先天神靈，卻非祖龍、天鳳那般生而強大。他的本源雖純，修為卻平平，在眾多先天神靈之中，並不出眾。後來仙道興起，他也轉修仙道，歷經無數劫數，終成天仙之位。可即便成了天仙，在崑崙一脈之中，他也算不得頂尖，只是眾多天仙中普通的一員。
昔年五方天帝冊立，以其純陽之命格，本是承接天帝之位的最佳人選。可天帝之位，最終卻落入了他人手中。東王公雖有薄名，卻無服眾的實力和聲望，只能在崑崙山上，默默修行，不問世事。
然而，域外之戰結束後，東王公卻突然崛起。
他離開崑崙，立足東勝神州，以一己之力，東拒淵海龍族，西聯各方勢力，短短數千年間，便將整個東勝神州整合於麾下。
一時之間，東王公聲名顯赫，威震天地。天下修士，皆以東王公為尊，男仙之首的名號，不脛而走。
那時，天意已經隱隱成形，世間不少大神通者，都已認定東王公是承接天意的最佳人選。他的命格，他的修為，他的聲望，他手中的寶物——一切都在昭示著，他將是未來的天帝。
而這一切變化的根源，便是三辰冠。
東王公不知從何處得到了這件至寶，將其煉化之後，修為大進，神通大增，氣運大漲。三辰冠中蘊含的天意之力，與他純陽之命格完美契合，讓他一躍成為天地間最頂尖的存在。
三辰冠之名，自此響徹天地，成為所有帝道之寶中，最為神秘、也最為強大的存在。
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