仙朝者，又稱帝王之道，代天牧民也。
此道之誕生，並非如巫神、鬼仙那般自天地初開便已存在。巫神之道，起於上古先民敬畏天地、祭祀鬼神，日久年深，自成體系；鬼仙之道，起於生靈死後魂魄不散，以陰靈之身修煉得道。而仙朝之道，其誕生的時間要晚得多，遠在巫神、鬼仙之後，且並非一個完整的修煉法門，而是作為仙道的補充而存在。
其誕生之因，要追溯到上古冊立五方天帝之時。
上古之時，域外勢力入侵，天地危殆。各方勢力為了凝聚力量共御外敵，乃合議冊立五方天帝，以統御萬靈、調和陰陽。天帝者，並非徒有其名，而是會得到天地本源氣運的加持。那是一種天地業位，高踞萬靈之上，與天地本源相契。得此業位者，可以調動天地本源之力，在修行、戰鬥、感悟大道等諸多方面，都會得到極大的加持。
究其根本，天地本為一體，天地間萬事萬物皆蘊含著一部分天地本源。山川河嶽有本源，草木金石有本源，飛禽走獸有本源，人妖仙神亦有本源。其中，生靈因其有靈有智、有情有感，所佔據的本源相對於死物而言，要更多、更活躍。而那些強大的生靈——如仙、如神、如妖聖——所佔據的本源，更是遠非尋常生靈可比。
當這些仙神透過某種特定的儀式，共同認可一人之時，便相當於他們各自所佔據的那一部分天地本源，都在向此人匯聚。人心所向，便是天意所歸。這，便是“人心即天心”之理。
上古五方天帝，便是因為得到了天地間絕大部分仙神的認可，又逢域外之戰、天地被入侵的內外因相助，方才獲得了天帝之位。他們之所能登臨帝位，非是憑藉一己之力，而是匯聚了萬靈之心、萬民之願。
如今玉清一脈主持封天，集齊天地人三書，走的路子其實與上古冊立天帝並無二致。天書記錄神靈，地書記錄山川，人書記錄生靈——三者齊備，便是將天地間一切本源之力盡數匯聚，進而孕育天意、凝聚帝位。其根本道理，仍是“人心即天心”的延伸。
上古天帝冊立之後，諸多勢力很快便發現了這天地業位的好處。其他的玄妙之處暫且不論，僅一點——擁有天地業位在身，可以融入天地本源之中，深層觀察天地法則的運轉，還可以呼叫天地本源進行修煉，極大地縮短修煉時間。尋常仙人修煉，需一步一個腳印，參悟天地法則，積累自身靈力；而有天地業位加持者，卻可以直接從天地本源中汲取養分，如同站在巨人的肩膀之上，事半功倍，一日千里。尋常修士窮盡一生難以企及的境界，有天地業位者或許只需數百年便可達到。這其中差距，不可以道里計。
僅此一點，便足以讓諸多勢力心動了。
然天地業位，豈是那麼容易獲得的？五方天帝之位，數萬年方才冊立一次，且需各方勢力共同認可、萬靈歸心，絕非一人一教可為。尋常修士、尋常勢力，便是覬覦帝位，也無從下手。
然仙道中人，最擅長的是參悟研究天地奧秘。很快，便有驚才絕豔之輩，從上古冊立天帝之事中，研究出了“仙朝之道”。
此法以模仿冊立上古天帝之位為主，又參照了神靈之道，退而求其次，提出了仙朝之道。仙朝之道，乃是天地業位的一個削弱版本。它不像天帝之位那樣需要獲得整個天地的認可，而是在天地之中劃定一方區域——猶如神道之中的神域。在此區域之中，代天牧民，獲得這一方生靈的認可，建立仙朝，凝聚出帝王之位。
此帝王之位，同樣擁有天地業位的一些能力。雖不能與天帝之位相提並論，卻也足以讓人受益無窮。得此位者，可以調動一方天地的本源之力，可以在自己的疆域之內獲得極大的加持，可以加速修煉、加深對天地法則的感悟。其修行之速，遠非尋常修士可比；其對天地法則之領悟，亦遠非尋常修士可及。
不僅如此，建立仙朝之後，除了仙朝帝王，其麾下的王侯將相，在仙朝範圍之內，同樣可以獲得天地氣運本源的加持，增加修煉速度。在地界之內，他們可以和神靈一樣調動天地之力，發揮出遠超自己境界的實力。一個紫府修士，若得仙朝氣運加持，甚至可以與人仙抗衡；一個人仙，若得仙朝全力支援，甚至可以與地仙周旋。這等加持，對於任何修士而言，都是難以抗拒的誘惑。
這便是仙朝之道。
此道一齣，當時天地間的諸多勢力紛紛建立仙朝，一時之間，群雄並起，逐鹿天下。赤縣神州之上，大大小小的仙朝如雨後春筍般湧現，各據一方，各爭氣運。有的仙朝綿延數千裡，有的仙朝不過百里之地；有的仙朝傳承數代，有的仙朝立國數年便已覆滅。然無論如何，那是一個風雲激盪的時代，是一個英雄輩出的時代。
然天地本源唯一，不可分割。這種在各自地界凝聚帝王之位的行為，本質上是在分割天地本源，這與天地大勢是相悖的。天地本源自有其執行規律，它會自然而然地趨向於匯聚一處，而非分散四方。如同百川歸海，如同萬流朝宗，天地本源的歸宿，始終是那至高無上的一處。
受此影響，諸多仙朝之間不可避免地會相互攻伐，相互吞併，最終只有一方可以留存。這是天地大勢所趨，非人力可以阻擋。那些試圖偏安一隅、割據自立的仙朝，終究會在歲月的長河中被淘汰、被吞併。
上古之時，大商在截教的幫助之下，終於一統赤縣神州，成就了唯一的仙朝。大商天子，坐鎮中央，號令天下，莫敢不從。雖然大商境內還有諸多諸侯國，但這些諸侯國已經臣服於大商，雖然有一定的自主權，但已相當於大商的一部分。大商天子，便是赤縣神州唯一的帝王。
然仙朝之道也並非全無壞處。此法與天地一樣，依靠境內生靈凝聚仙朝，同時也會被境內生靈之意所裹挾、所影響。仙朝的氣運，源於境內生靈的認可與歸附；若境內生靈反抗，怨聲載道，氣運便無法凝聚，本源便會散亂。輕則帝王重傷，仙朝動盪；重則仙朝崩潰、帝王殞命，一國之氣運瞬間瓦解，萬劫不復。
這便是“水能載舟，亦能覆舟”之理。
大商末年，帝辛失德，天下怨之。各路諸侯紛紛起兵，民心離散，氣運崩摧。雖有截教扶持，雖有無數仙人相助，終究難擋天下大勢。民心已失，便是天意也已背離。及至革天之戰，大商覆滅，大周代立。
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此刻，秦國祈年宮。
一處隱秘的殿宇之中，靈光閃爍，水汽氤氳。
這殿宇位於祈年宮最深處，四面無窗，只有一扇厚重的石門與外界相通。殿中無燈，卻有光芒自殿中央一方藍色的水團中散發出來，將那四壁映照得如同深海之底，幽藍而深邃。那藍光不刺眼，反而柔和，如同月光灑落海面，如同星辰倒映深淵，給人一種寧靜而神秘的感覺。
那方水團，懸浮於半空之中，約莫丈許方圓，呈橢球之形，如同一枚巨大的藍色琥珀，又如同一顆凝固了的海之心。水團表面光滑如鏡，卻又有細微的波紋在其上緩緩盪漾，彷彿有生命在其中呼吸。水團之中，靈氣濃郁得近乎凝成實質，每一滴水珠都蘊含著極其精純的水行本源之力，散發著淡淡的幽藍色光芒。那光芒在水中折射、散射，將整個水團映照得如同一個微型的星空，點點靈光在其中閃爍、流轉。
