時至今日，張鈺修行已近九百年。
九百年光陰，於凡人而言是數十代人的更替，於仙人而言卻不過是彈指一揮間。可這九百年，張鈺從一個連靈根都沒有的凡人，一步步走到了地仙之境。這其中的艱辛與兇險，不足為外人道。
修行之初，他曾兼修過太上化龍篇，以此淬鍊肉身。可真正的主修之法，卻始終是那一門——先天陰陽五行真解。
這門功法，世間但凡修仙者，無論氣海小修還是天仙大能，皆以此為根本。它是仙道之基，是萬法之宗，是一切修行之法的源頭。太清道君創立仙道之時，便將此法定為修仙之正途，自此流傳於天地之間，無人不知，無人不修。
仙神之道，皆需參悟天地，以求超脫。然神道飄渺，無規矩可循，無章法可依。一切都是天時、地利、命數、機緣，共同造就。即便是強大如龍鳳麒麟三族，血脈純淨，底蘊深厚，其後代之中也有大量困於妖尊之境，終其一生無法成為妖王。非是資質不夠，非是血脈不純，而是神道之路本就如此——無跡可尋，無路可走，成敗全憑天意。
仙道則不然。
仙道之中，雖然對天資悟性有一定的要求，但只要靈根尚可，修行之路便沒有太多關卡。每一步都有法可依，每一境都有章可循，層層遞進，步步為營，只要肯下功夫，總能有所進益。若無人族壽命之限，若無天劫之阻，以仙道法門之完備，人族成仙者，當百倍於今日。
而這一切，皆因《先天陰陽五行真解》。
此法將天地之理盡數納入其中，陰陽為綱，五行為目。綱舉則目張，道顯則法明。天地之間，萬事萬物，無不在陰陽之中，無不出五行之外。以此法修行，便如同循著天地本身的脈絡前行，理論上足以走到天地極境，觸碰到那至高無上的大道。
這一點，是神道絕對無法比擬的。
神道之中，後世也有大神通者創建出諸多法門，企圖與仙道抗衡。可能夠與《先天陰陽五行真解》相比者，一個都沒有，甚至連線近的都沒有。不是那些大神通者不夠強，而是此法已近乎大道本身，非人力可以超越。
修仙四境——煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，煉虛合道。隨著境界的提升，修行之路本應越來越慢。
氣海至紫府，百年可為；紫府至人仙，千年難期；人仙至地仙，萬年未必。
尤其是到了張鈺如今的地仙之境，福地的每一次拓展，都需要極為漫長的積累。尋常地仙，便是耗盡數萬年的光陰，也未必能將福地從尺天拓展至丈天。
可張鈺的修行速度，卻遠遠超出了常理。
渡過朱陵度命火之後，他借北俱蘆洲充足的本源之氣，又逢無間蝕景風被春秋定序風約束轉化，福地便以一種近乎瘋狂的速度擴張。三百餘年間，他的福地從尺天初成一路突破，天高從八萬尺攀升至接近八萬丈，眼看便要觸及丈天圓滿。這其中的力量增長，數以百倍計。
這種速度，即便是身為當事人的張鈺，都感到有些太快了。他甚至一度懷疑，這般迅猛的增長，會不會帶來什麼隱患？會不會根基不穩？會不會在日後的修行中反噬自身？
可隨著境界的提升，隨著對《先天陰陽五行真解》的不斷領悟，他越發覺得——不會。這一切，似乎就應該是理所應當的。
此法，似乎本身就是一種極快的修行之法。
仙境之下，只要鑄就靈根的天地靈物品階足夠高，蘊含足夠的本源、道蘊、法則之力，便可以用最短的速度晉級紫府。
而到了仙境之上，雖然有三災九難，兇險異常，可這些劫難，同時也會攜帶大量的天地本源之力降臨。渡過了，那些本源之力便化為己有，成為福地擴張的資糧。
所謂災劫，既是考驗，也是機緣。這《先天陰陽五行真解》真正的玄妙，似乎就在於——儘快篩選出有資格的人，並幫助他們儘快成長。
尤其是張鈺此刻渡風劫的過程，更是將這一道理展現得淋漓盡致。
當無間蝕景風被春秋定序風約束、控制、轉化為秩序之後，那些原本要摧毀他福地的風災之力，便源源不斷地化為了福地擴張的本源。風災越猛，本源越厚；劫數越兇，提升越快。
地仙三境之中，丈天雖只比尺天高了十倍，可其演化出的面積，又何止百倍？尺天之時，福地方圓數百里；丈天圓滿之時，福地將近萬里。這其中需要的本源之力，是一個天文數字。
可如此劇烈的提升，張鈺沒有感覺到任何力量失控。他的元神隨著福地的擴大而水漲船高，他的感悟隨著天地的成長而日益深刻。各種對天地的領悟，隨著福地的每一次擴張，自然而然地映入他的心神之中，彷彿那些道理本就存在，只是之前未曾觸及。
張鈺這才明瞭——他原本以為自己是因為根基特殊、道蓮罕見，才有這般際遇。可仔細想來，任何度過災劫的人，應該都是如此。無非是福地擴充的速度慢一些，或者因為根基所限，福地擴張到一定程度便停了下來。但只要渡過了劫難，剩下的就是一種積累。
因為內景天地，本就是修士的精、氣、神三者轉化而來。精氣神凝聚為內景，內景由虛化實為福地。福地提升，便是修士自身的提升；福地壯大，便是修士道行的精進。二者本為一體，不分彼此。
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