還會繼續幫助大明嗎？
最終，對“仙師”力量的依賴，對“中興大明”的渴望，以及內心深處那一點點或許能被“仙師”引導而實現的、成為“明君”的幻想，壓倒了恐懼。
他閉上眼，又猛地睜開，嘶聲道：“允！朕……朕會下旨，推行新政！但有阻撓新政、欺上瞞下、兼併土地、魚肉鄉里者，無論是皇親國戚，還是士林領袖，皆以國法嚴懲不貸！”
“陛下聖明！” 江流身後的史可法代表激動地躬身。
他本就是實幹派，對朝廷積弊深惡痛絕，此刻見皇帝在仙師支援下竟有如此魄力，心中激盪不已。
馬士英、阮大鋮等人面如死灰，知道大勢已去，不敢再言。
“第三，” 江流的聲音再次響起，“廢除八股取士，改革科舉。除四書五經外，增設算學、格物、地理、農學、律法、醫術、泰西語言等實用科目。在南京、北京、廣州等地設立‘格致院’，聘請中外學者，專研天文、地理、曆法、算學、火器、機械、造船、醫藥等。朝廷選拔官吏，需通曉實務，而非只會空談道德文章。”
改革科舉？！增設雜學？！
這比前兩條更讓那些科舉出身的文臣們感到恐懼和憤怒！
這簡直是在挖他們的命根子！
“仙師！科舉乃朝廷取士正途，八股文體乃祖宗定製，豈可輕廢？！”
“四書五經，聖人之道，治國之本！雜學小道，安能與聖賢之道並列？！”
“此乃壞人心術，禍亂朝綱啊！”
連朱由崧也覺得這一條有些難以接受。
科舉是維繫朝廷與士紳關係的紐帶，也是他控制文官集團的重要手段。
江流看著他們，淡淡道：“聖賢之道，自是根本。然治國平天下，僅靠道德文章，夠嗎？面對建奴鐵騎，是四書五經能擋，還是火銃大炮能擋？治理水患，是空談仁義有效，還是精通算學水利有效？未來之世，國與國之爭，在於科技，在於人才，在於國力。若依舊只知埋頭故紙堆，高談闊論，大明縱有今日之中興，亦難免後世之衰亡。此事，不必再議。”
他的語氣帶著最終決定的意味。
朱由崧看著江流那不容置疑的眼神，最終，所有的反對和疑慮，都化為一聲無力的嘆息和一絲破釜沉舟的決絕。
“允……朕允了。” 朱由崧彷彿用盡了全身力氣，頹然坐回御座。
但隨即又挺直了腰背，目光掃過下方神色各異的大臣，沉聲道：“傳朕旨意，即日起，按仙師所言，擬定細則，昭告天下，剋日施行！有敢非議、阻撓、陽奉陰違者……斬！”
最後那個“斬”字，帶著一絲狠厲，讓殿內眾臣心頭都是一顫。
他們知道，皇帝這次是鐵了心，要跟著這位“仙師”一條道走到黑了。
江流見朱由崧最終應下，點了點頭，不再多說。
他能做的，只是指出方向，打下基礎，並留下足夠的威懾。
至於具體如何推行，能否成功，能走多遠，就要看朱由崧和後來者的魄力與智慧了。
歷史已經改變，未來充滿變數。
朱由崧見江流不再提出新要求，心中稍定，掙扎著從御座上站起，走到殿中，對著江流，舉起右手，指天發誓：
“蒼天在上，厚土在下！朕，太祖高皇帝十二世孫朱由崧，今日在此立誓！仙師所提三事，朕必竭盡全力，排除萬難，推行天下！若有違背，或半途而廢，教朕天厭之，地棄之，死後不得入宗廟，魂魄永墮幽冥，不得超生！”
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