漢人不多，零零散散地住在縣城和幾個較大的鎮子裡。
而這裡大小部族居然超過百個，大的有幾千人，小的甚至不到百人，說白了就是一個村子。
所有的部族還幾乎都是獨立的，各自有各自的地盤，各自有各自的首領，各自有各自的規矩。
阿葛與冼穎不過是他們推出來與大唐溝通的代表，真要說他們有多大的話語權，也不見得。
而且部族與部族之間、部族與漢人之間都不算友好，大沖突不犯，小衝突不斷。
趙子義在邕州的做法，可以概括成四步——拆分，統一，再拆分，再統一。
第一步，拆分。
邕州原來的縣很大，一個縣管著方圓幾百里的地界，幾十個部族散落在山川之間。
趙子義把縣拆小了，拆成十幾個小縣，每縣管幾個部族，每個縣至少保證兩個部族。
大了，部族多了，矛盾就多了，管理難度就大了。
小一點，好管一點，縣令的腿能走完自己的轄地，眼睛能看得到下面在發生什麼。
朝廷也願意，縣多了，縣令就多了，大唐每年科舉選出那麼多候補官員，正愁沒有位置安排。
死神軍在當地擔任縣令，每個縣，部族可以選一個人出來擔任縣丞，一人擔任縣尉，不過核心做事的還是漢人，畢竟那些文書工作，山民們暫時也幹不來。
趙子義跟他們解釋，不是不信任你們，是你們的人還沒學會讀書寫字。
等學會了，這些位置就是你們的。部族的族長們想了想，覺得這話有道理。
第二步，統一。
統一什麼呢？統一思想。
這些部族有歷史嗎？
有，也沒有。
他們的歷史是口口相傳的，靠老人講故事，靠歌謠傳唱，一代傳一代，傳著傳著就走樣了。
但大唐有歷史，大唐不光有歷史，還有會編故事的道家人。
道家的羊毛趙子義從來都是往死裡薅的，走哪都會帶上一些道家人。
那些人身著鶴氅，手持拂塵，面容清癯，仙風道骨，往那一站，看著就讓人信服。
他們花了幾個月的時間，基於真實的歷史，結合野史和地方傳說，編撰了一套完整的歷史。
大概的意思是，邕州所有的部族原本都是一家人，其實都是漢人的分支。
你們都是從長江流域遷過來的兩兄弟的後裔。
這個說法，各部族也有類似的傳說，只是細節不同。
有的說是從西邊山裡出來的兩兄弟，有的說是從南邊山裡出來的兩兄弟，有的說是從長江流域過來的。
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