《盛世締造者一一漢孝文帝紀》第4章 焚書坑儒(1)

作者:景隨心生·5個月前

對淳于越的話,作為丞相的李斯聽得清清楚楚,推行郡縣制是他的極力主張,現在淳于越當著他的面在始皇帝面前公開表示反對,李斯心裡當然很不高興,於是便和淳于越爭辯起來。大家都是喝了酒的人,說話都非常興奮,本來就愛發牢騷又管不住嘴巴的淳于越,聽了李斯的駁斥後很是氣憤,但酒醉後腦筋又不太好轉,好不容易想到一句自認為很有說服力的話,也不管說出來後果如何,便大聲地對始皇帝和李斯說:“事不師古而天下能夠持久的,是從來沒有聽說過的。”

從春秋到戰國,再到秦王朝建立,儒家和法家作為兩個完全不同的學派,一直在相互鬥爭,兩個學派都希望成為統治者治朝理政的根本指導思想。因此,儒家和法家的書生們相互之間只要一見面,便會象好鬥的公雞一樣,總會相互爭鬥一番。作為法家的李斯聽了淳于越的話後,感到非常氣憤。他本來就對這個愛發牢騷、愛議論朝政的儒生很是不滿,但自己又沒有辦法,因為淳于越不管怎麼發牢騷,都不敢發始皇帝的牢騷,只是把矛頭指向李斯,因為淳于越是儒生,尊崇的是儒家學說,因此他把作為法家的李斯攻擊得一無是處。李斯早就對淳于越心有不滿,只是一直沒有抓住淳于越的把柄。今天淳于越當著始皇帝的面攻擊說始皇帝創立的天下不能長久,這豈不正好抓住淳于越的這一把柄?於是,李斯馬上對淳于越大聲喝斥道:“大膽淳于越,竟然敢說陛下創下的江山不能長久。”之後又大聲對始皇帝說:“陛下,淳于越口出狂言,竟敢詛咒陛下,按律該當處斬。”

始皇帝的最大願望就是自己創立的江山能夠一而二,二而三,三而四,以至於無窮,可這個淳于越竟然說他的江山不能長久,心裡的氣自然不打一處來。他本來就非常信任李斯,聽了李斯的話後,自然對淳于越憤恨不已,馬上讓武士將淳于越拉出去斬首。

但淳于越是始皇帝確定的長子扶蘇的師傅,雖然並未明確扶蘇為皇太子,但扶蘇的長子身份,使他在朝廷上下的地位自然高於其他人。聽見父皇大聲喊著要把淳于越拉出去斬首的話後,扶蘇馬上向父皇求情,希望父皇看在淳于越是自己師傅的份上,赦免淳于越。

扶蘇的話始皇帝自然是要聽的,畢竟他是自己的長子,並且還是自己心中早已確定的皇位繼承人。既然是繼承人,就要讓他在朝臣中樹立威信,於是始皇帝赦免了淳于越。

始皇帝要赦免淳于越,李斯自然無可奈何,不可能當場反對,但下來後仔細一想,覺得這事不能就這樣算了,必須考慮個長久之計,否則,始皇帝百年之後,自己好不容易透過變法確立的法家地位,完全可能因為扶蘇對儒家思想和儒家學子的偏愛改易掉,自己好不容易成功的變法也會被廢棄,就如秦孝公時的商鞅一樣,孝公一死,商鞅便被繼位的秦惠文王追捕,並處以車裂之刑,還下令誅滅了商鞅全家。如此一來,自己窮其一生的努力豈不是白費?李斯考慮問題從來就不是簡簡單單,而是非常長遠。

既然想到了這些問題,李斯自然會想辦法阻止此類問題發生,並且想的還是徹底斬草除根的辦法。事後,李斯專門求見始皇帝,向始皇帝進言說始皇帝好不容易創立的天下雖然已經穩定,法令也統一了,但還有一批所謂的讀書人,他們不僅不學習陛下頒佈的法令,還極力推崇古時候的東西,對始皇帝頒佈的法令說三道四、亂加議論,如果不採取措施加以制止,必然會產生非常不好的影響,動搖陛下在黎民百姓心裡的威信,造成秦王朝江山不穩定。

始皇帝最恨的就是破壞他的威信,並且他對李斯的話從來就是言聽計從,現在聽了李斯的話後,馬上問道:“那丞相你說怎麼辦?”

李斯馬上把他這段時間反覆想出來的主意向始皇帝稟報道:“陛下,斯反覆考慮,要杜絕儒生們無理譏諷陛下朝政的路子,只有將天下除醫學、種植等書籍外的所有書籍如《詩》、《書》和諸子百家的書籍全部消毀掉,這樣一來,才能斷絕那些儒生譏諷、議論陛下朝政的基礎。”

聽了李斯的進言,始皇帝沒有多想,便下詔全國上下除史書、自然科學類的書籍外,將其餘的書籍全部燒掉。

詔書一下,全天下的書籍就遭遇到了前所未有的災難,這就是“焚書”事件。

對始皇帝焚書的舉動,儒生們自然不會袖手旁觀,紛紛出來指責,有的儒生毫不擇言,說的話很是難聽,有的儒生甚至直接把矛頭指向始皇帝。

自從坐上秦王位置後便所向無敵,心想事成。現在又坐上了天下第一個皇帝的寶座,始皇帝自然是心滿意得。儘管這樣,他內心裡卻始終有一個未了的願望,那就是長生不老。為了尋找長生不老的神藥,可以說是想盡了辦法,隨著年齡的增長,追求長生不老的願望就越是強烈。為此,天下不少人要麼向始皇帝貢獻良方,要麼向始皇帝獻上良藥,這其中就包括一些儒生方士,如史書上有名的方士侯生和盧生,為了討好始皇帝,也為了在始皇帝那裡討些好處,兩人主動求見始皇帝,說自己能夠為始皇帝找到長生不老之藥。

能夠找到長生不老之藥,始皇帝自然滿心高興,也求之不得。為了找到長生不老之藥,始皇帝賞賜了大量財物給侯生和盧生。

本來就是為了騙取好處,兩個方士自然知道根本找不到長生不老之藥。按照秦律,謊言不能兌現,或者所獻之藥不能效驗,是要處死刑的。侯生、盧生在始皇帝那裡討到大量財物後,自然很快就逃之夭夭,而且還誹謗秦始皇,說他剛戾自用,專任獄吏,決斷專橫,貪於權勢等等,反正是什麼話難聽就說什麼話。

秦始皇聽說後大為震怒,這還了得,騙了自己不說,竟然還說了自己這麼多壞話,這讓始皇帝的面子往哪裡擱?始皇帝馬上下令捉拿侯生、盧生。可侯生、盧生早就跑到不知何處去了,哪裡捉拿得到,一氣之下,始皇帝便拿天下的儒生方士出氣,下令將捉拿到的460多個儒生方士全部活埋。

這就是歷史上有名的“坑儒”事件。

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