由於各人根器不同，修行佛法的進度，也會分為三六九等。
佛法講的眾生平等，是給一切眾生，都開了方便之門，都可以修行進步。
但這種平等，絕非根器上的平等。
越是廣謀和大定這種，有所成就的“高僧”，越能感覺到，“根器”對自己的限制。
根器不足者，就只能靠日積月累，下苦功夫。
若大家都如此，倒也沒什麼好抱怨的。
可當二人遇到江楓，一切就變得不同了。
他們教給江楓的佛法，經過江楓一番闡釋，往往會得出全新的佛理來。
這不是胡亂釋經，而是切切實實，經得起推敲論證的真東西。
屬於那種彙編整理一下，就可以當做佛經補充的“不傳之秘”。
對江楓而言，這司空見慣，畢竟他在多個文明來回折騰，早學雜了。
他是什麼都信，卻又什麼都不去執迷。
歸根到底，他只相信自己。
正所謂“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭”。
心即是佛！
如此一來，反而暗合了諸法空相之妙道，顯得比兩個真和尚更貼合佛理，更像得道高僧。
江楓這套理論，無非是禪宗那一套，修修改改、縫縫補補。
只不過，其中關於修心和破執的部分，剛好是這個世界的僧眾，還沒能了悟的東西。
對他們的部分佛法理論，有互補作用。
所以，對於大定他們來說，才有振聾發聵的效果。
這屬於文明交流帶來的特殊紅利！
江楓平平常常的幾句點評，聽在大定耳中，完全就是無上妙諦、字字珠璣。
好久都未曾變化的心境，居然有所鬆動。
廣謀更誇張，停滯不前的修為，短時間內，就暴漲了一大截。
僅僅半日之後，大定就徹底放棄了內心掙扎，開始全心全意，向江楓傳授佛法知識。
他們從江楓這裡得到的，遠比失去的要多得多。
“此子生具素慧，乃是天生佛器！
若長於佛國，日後定能證得菩薩果、佛陀位。
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