聽著澄言大言不慚的論調，青竹迷惑的眨巴眨巴眼睛，上下打量澄言好一陣子，這還是當年那個低調平和的和尚麼？
他這仔細一打量，倒是看出些不同，澄言如今“境界圓滿”，氣象不凡，眉目間的陰柔之色已經褪得乾乾淨淨，取而代之的是中正平和之相。細皮嫩肉，唇紅齒白，這和尚俊美依舊，卻添了幾分器宇軒昂，真若行走人間的佛子。
青竹心下暗贊，看來澄言到東瀛這一趟頗有脫胎換骨的意思，不過，他嘴上繼續損道：“可以啊，澄言大師，兩年不見，功夫高不高不好說，這臉皮的境界是漲上去了。嗯，你無恥的樣子，頗有我年輕時候的風采。”
雖說一直知道自己這位摯友嘴巴挺欠的，從來吐不出象牙，但澄言依舊額角青筋一跳，俊眉豎起，像只被踩到尾巴的白狐。他深吸一口氣，整了整袍袖，冷不丁張口誦了一個“唵”字！
聲如龍出滄海，虎入山林。這梵音音量不大，其中意境雄渾至極，青竹猝不及防，感覺自己腦袋被套在佛寺的銅鐘裡，外面十個大漢用攻城錘在撞鐘。
禪房之中，“轟”一聲悶響，房樑上撲簌簌往下落灰，樑柱之間發出令人牙酸的吱呀聲。簷角更是嗡嗡直抖，引得幾隻棲息的山雀“嘰啾”炸開四散。
青竹被震得耳膜發麻，身體發緊，丹田中紫丹真氣應激而出，瞬間遊走全身，他勉強一跺腳，咬緊牙關，回了一聲“敕”！
這一聲猶如風箱漏氣，絲絲縷縷之音，勉強給澄言禪意圓滿的真言卸了勁。
“唵”字禪音這才漸漸緩了下來，最後歸於靜寂。
青竹給打了個措手不及，強行催動真氣，用力過猛，嗆了一口口水，不停的咳嗽起來，趕緊抄起桌上的茶壺，猛猛灌起來，壓壓咳嗽。
澄言和青竹交手好幾次，青竹武藝太高，難得吃虧，澄言也不由有些得意，嘴角擒笑，故意問道：“怎麼樣？少掌教，服不服？”
“勝之不武！”青竹好容易喘勻了氣，咬牙切齒說道，“沒道理啊，以前你的真言雖然厲害，不過運功吐氣都有跡可循。怎麼現在張嘴就來。”
“金胎不二，功法圓滿，意由心生，咒隨念起。一念之間，歷遍三千大千世界。南無毗盧遮那佛！”澄言雙手合十，不無得意的行了一禮。
“你大爺的，咳咳！”青竹沒好氣的說道，“你這才剛剛境界圓滿，我怎麼感覺，金剛峰寺那些人境界比你差了不少。跟他們對陣，小道爺我遊刃有餘啊。”
澄言被青竹這麼一問，倒也不好再端著什麼“功德圓滿”的架子，只是撓了撓光亮的腦袋，露出一點心虛的笑意。
“老實交代，其中肯定有貓膩，你小子我還不知道，外表忠厚，實則內藏奸詐！”青竹頓時來了精神，擠眉弄眼的問道。
“這就是……同行的……襯托嘛。”澄言說的糾糾結結，結結巴巴。
原來真言宗自空海大師自中土大唐返歸國，建立金剛峰寺以來，真言宗在倭國確實有過一段無比閃亮的黃金時代。
只可惜一代不如一代。
空海大師在大唐生活了半輩子，語音語調跟唐人無異，故而發音極其精準。
此後在倭國傳道，空海大師親傳弟子猶能掌握真言精髓，可傳到第三代、第四代，問題漸漸顯露。
最要命的就是這個真言的發音。
梵語講究捲舌、彈舌、送氣、閉音，舌根位置差之毫釐，便無法彙集臟腑之力，真言的威能便有天地之別。
中土的方言俚語甚多，外加漢唐時代留下的各種官話，故而漢人能發出的音調甚多，說起梵語更加自如。
青龍寺僧侶都是自小習誦梵音，力求完美復刻，故而他們誦經，閉眼聽來與印度僧侶無異。
而倭國人就麻煩很多，倭語言簡易，甚至可以說粗陋，前前後後不過五十個音，故而倭人舌根粗直，許多音節無論如何練，都發不出那種古梵語的聲調。
澄言說到這裡，又撓了撓禿腦袋，有些惋惜道：“他們不是不用心，只是天生條件不夠。再這麼下去，空海師叔祖的真傳，就一點點走樣了。你見到那七人眾，也都是自幼進了金剛峰寺修持，經文自然是念的滾瓜爛熟。可就是在特定的語調上，怎麼糾正也改不回來，那真言的威力可想而知。”
青竹撓撓下巴，忍不住壞笑道：“難怪你現在獨步東瀛，成了搶手的香餑餑。各方勢力都在爭搶，看來不僅是長得好，活也好啊。”
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