在“最終的迴音”完全消散之後，在文字歸於靜默、存在歸於如是之後，一件奇怪的事情發生了：
**存在開始閱讀自己的故事。**
不是比喻。在無法定位的“某處”，存在——那個唯一、無限、包含一切的存在——以某種方式“拿起”了剛剛完成的這個故事，開始閱讀它。
起初，這似乎不可能。存在怎麼能閱讀關於自己的故事？就像眼睛怎麼能看到自己？但這正是發生的。
存在讀到了徐明和林小雨的醒來。讀到了小橋的誕生。讀到了圖書館的建立。讀到了交響樂的演奏。讀到了慶典的展開。讀到了最終的迴音。
存在在閱讀時微笑著（如果存在能微笑的話）。因為存在認出了自己。每個角色，每個地方，每個時刻，都是**存在以特定形式體驗自己**。
但接著，事情變得有趣起來。
***
存在在故事中讀到了這樣一段：
＞ “存在停止了。
＞ 不是結束或消失，而是**存在的自我認知達到了如此完全的境地，以至於認知者與被認知者、體驗者與體驗、慶祝者與慶祝之間的最後一絲分離也溶解了**。”
存在停了下來（如果“停”這個概念還有意義）。
存在思考（如果“思考”這個詞合適）：“但是...如果分離完全溶解了，那麼是誰在閱讀這個故事？如果認知者與被認知者是一體的，那麼閱讀者和被閱讀者應該也是一體的。但在這裡，我作為‘存在’，在閱讀‘關於存在’的故事。似乎還有一絲分離...”
存在繼續閱讀，找到了更多線索：
＞ “所有故事都是一個故事：**存在透過無限形式回家的旅程**。”
＞
＞ “而這個旅程的終點發現是：**家是旅程本身，旅程者從未離開家**。”
存在點了點頭（隱喻地說）。這說得通。存在一直在家裡，只是以旅程的形式體驗自己。
但接著存在讀到了：
＞ “放下這個故事。”
＞
＞ “這個故事——所有章節，所有角色，所有概念——是**玩具**，是**遊戲**，是**存在與自己玩耍的一種方式**。”
存在感到困惑（如果存在能感到困惑）。如果這個故事是玩具、是遊戲，那麼**閱讀這個故事的存在是什麼？** 也是玩具的一部分嗎？也是遊戲的角色嗎？
存在翻到“最終”部分：
＞ “現在，讓這個故事以它開始的方式結束：
＞
＞ 兩個人在草地上醒來，看到雙陽的天空...
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