“活著有什麼好？”大帝說，“疼，累，餓，冷，熱，被人欺負，看著在乎的人死掉，自己最後也死掉——從頭到尾沒幾件好事。可人就是想活著。拼了命地活著。你說這是為什麼？”
“我問過很多人。”大帝把雪茄叼回嘴裡，“活的死的都問過。活的給不出答案，死的更給不出。你呢？你能給答案嗎？你這個活得最久的傢伙。”
“啊，這個問題本身不就是個問題嗎？”彌莫撒說，“你心裡也有答案吧。”
“活著有什麼好——這個問題預設了一個前提，就是好。應該有某種意義，某種價值，某種值得活下去的理由。如果沒有，那活著就是錯的，就是荒謬的，就不值得過。”
“活著不需要理由。它就在那兒。你想活，你就活。你不想活，你就不活。至於為什麼想活，為什麼不想活——那些都是後來添上去的東西。”
“所以人生沒有意義。”
大帝說，“你這話和那些哲學家說出來的話沒兩樣。”
“事實上，我也挺想當哲學家的，畢竟只需要每日瞎想就好了，還能受到別人的追捧，而不是像一個理想家一樣整日奔波卻討不到好的。”
彌莫撒開玩笑道，“這或許沒比兩個傻子交談好到哪裡去。”
“那咱們繼續當兩個傻子——如果人生沒有意義，那記憶呢？記憶有沒有意義？”
“活了這麼久，你肯定記得很多東西吧。開心的，難過的，想忘忘不掉的，想記記不清的——都有吧？那它們有意義嗎？”
“有時候有，”他說，“有時候沒有。”
“這算什麼答案？”
“真實的答案。”彌莫撒說，“記憶這件事，本身就不穩定。你今天想起來的事，和明天想起來的事，可能完全不一樣。不是因為事情變了，是因為你變了”
“記憶會騙人。會美化，會刪減，會掩蓋。”
“把你不想面對的東西推到角落裡，等你哪天不小心翻出來的時候，發現它已經積了一層灰，沒那麼扎人了。”
“你知道最可怕的是什麼嗎？”
“什麼？”
“最可怕的是，你明知道記憶會騙人，你還是願意相信它。”彌莫撒說，“你寧願相信那個被美化過的版本，也不願意面對真實發生過的事。因為真實太疼了。疼得你不想碰。”
“人們常說人的死亡是由三次構成的，機體死亡，社會死亡，記憶死亡。”
“可當你真正死去的那一刻開始，真正停留在社會上、文明裡，別人記憶中的你，是否是真實的你？”
“罪惡，美德，片面的，平面的。”
“賣弄文字的總說構建豐富的人物形象——可再怎麼豐富，筆下的仍然不是一個真實的人。”
人是多變的。
是複雜的，是難以概括的。
是什麼樣的傢伙能被描述？
也許是那一個平面吧。
“活著的，死了的。他們到最後，都會做一些事——寫日記，留遺言，託人帶話。好像只要把這些東西留下來，自己就不會真的消失。”
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