“好，想去學習就去。”
包茵茵想先學讀書認字，這樣她也可以幫祖母看賬本，算賬。
第二天，伍石趕著莊子裡的牛車，送包茵茵去上學，他也去課堂學習如何種糧食能夠高產，雖然伍石懂一些種糧食的方法，可想讓糧食高產，還是要去九皇子妃辦的課堂去學習才可以。
包茵茵到了學堂，先報一個讀書學字班，又報了一個晚上射箭課，每天她都來上兩個時辰，她想學會了讀書識字，可以幫祖母看賬本，免得祖母忙莊子裡的事務太過辛苦，她想學射箭，是希望有空閒時間去山上打獵，不管是用獵物換錢，還是把獵物放到莊子作為莊子人的食物都可以。
伍石去學種糧食，他離開的時候說道，“小茵，如果有人欺負你，你就過來找我。”
“是，伍大哥。”包茵茵說道，包家以前全家的惡人，誰敢欺負她。
雖然祖母一直教導她，要她與人為善，但真有人欺負到她頭上，她不想手軟。
包茵茵隨著眾人走進課堂，她找了最前面一排坐了下來，一個少女走到她面前，用腳尖踢了一下她的腿，“這是我的座位。”
“不是隨便坐嗎？”包茵茵抬眼問道，在這裡還有人有特權可以坐某個特定的座位？
“隨便坐？先生是說隨便坐，我是什麼人，你知道嗎？”少女尖聲問道。
她長著一個瓜子臉，梳著雙耳髮髻，如果不是她眼睛裡扭曲的眼神，她還算是個清秀少女。
“什麼人？”包茵茵問道，身子紋絲不動。
“你起來還是不起來？”少女尖叫道。
“出了什麼事？”一個少年走了進來，他身著湖藍色長衫，身材高挑，皮膚白皙，面容俊朗，目光溫暖。
“先生，這是我的位置，被這個小賤人給佔了。”少女不滿地說道。
“錢歡歡，課堂上的座位可以隨便坐。”少年說道。
“先生，這個位置先前一直是我坐這裡。”錢歡歡說道。
“錢歡歡你先來課堂學習，相當於是他們的師姐，作為師姐你要作一個好的表率，要照顧好師弟師姐，怎麼能口吐惡言罵別人？”
“是，先生，我錯了。”錢歡歡看了包茵茵一眼，轉身找了一個座位坐了下來。
課堂正中間有一個黑色的木板子，少年拿起一根白色的筆狀的石條在黑板上寫上“人”字。
他指著字說，“我叫杜立夫，你們可以叫我杜老師，或杜先生，都可以。現在開始上課，由班長把語文課本發給各位同學。大家請翻到第一頁小學語文課第一頁，我們學第一個字“人”，人（讀作：rén），該字最早見於商代甲骨文，像側面站立的人之形。其本義為能製造並使用工具進行勞動又能用語言進行思維和交際的生命。其形體和意義自古至今都沒有發生本質的變化。後來也引申為某種身份的人，或者是指他人，別人。大家請用鉛筆在稿紙上寫上“人”字。”
包茵茵看了一下旁邊的人，他拿起桌上的筆，在紙上認真寫下了“人”字。
包茵茵也拿起筆，在紙上寫下了“人”字。
這是鉛筆？她第一次用這麼奇怪的筆，以前她看到的都是毛筆，必須要研墨才可以寫出字，這種筆又不會髒字，直接可以用。
“每位同學在紙上寫下五遍。”杜老師說道，“說文解字【卷八】【人部】中對人的解釋說，天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆從人。如鄰切。《集韻》：人古作?? 。說文解字注（人） 天地之性冣貴者也。冣本作最。性，古文以為生字。《左傳》：正德利用厚生。《國語》：作厚性是也。許偁古語不改其字。《禮運》曰：人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之?，五行之秀氣也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味別聲被色而生者也。按禽獸艹木皆天地所生，而不得為天地之心，惟人為天地之心，故天地之生此為極貴。天地之心謂之人，能與天地合德。果實之心亦謂之人，能復生艹木而成果實，皆至微而具全體也。果人之字，自宋元以前本艹方書詩歌紀載無不作人字。自明成化重刊本艹乃盡改為仁字，於理不通，學者所當知也。仁者，人之德也，不可謂人曰仁，其可謂果人曰果仁哉。金泰和閒所刊本艹皆作人，藏袁廷檮所。此籒文。此對兒為古文奇字人言之，如大之有古文籒文之別也。字多從籒文者，故先籒而後古文。象臂脛之形。人以從生，貴於橫生。故象其上臂下脛。如鄰切。十二部。凡人之屬皆從人。”
包茵茵聽著杜老師說的“人”的解釋，她聽不懂。
杜老師繼續說道，“人作為天地之性最貴者，要修身修已，為國家為社會為他人造福，創造價值，這才是我們作為人的終極使命。比如，我當老師教授學生，傳道授業解惑就是我的使命，我為國家為社會培養了人才，這便是我的人生使命，各位在坐的同學，也要找到自己的人生使命，為國家，為社會，為他人謀福，這才是我們生而為人該做的事。”
包茵茵在想，我的人生使命又是什麼？
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。報福攢積己自給在是也人別助幫，人別助幫多，事善做多要，人好個一當要說們他，了變就哥大和母祖，放流被都人有所家包從自
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