觀想圖太過獨特，其覆蓋的“惘”極其特殊，而他剛剛只是使用了塗山氏獨門絕技中比較淺顯的鑑定手段。
這樣淺顯的鑑定手段，用來鑑定玄階中下品觀想圖完全夠用，但若是用來鑑定玄階上品觀想圖，那就有點不太夠用，只能勉勉強強看透《金鸞展翅》的些許底細罷了。
可單單憑藉這些許底細，並不足以完全判斷出其全部的價值。
這時可能有人要問，這《金鸞展翅》不就是一幅玄階上品觀想圖嗎，直接按照玄階上品觀想圖的市場價給不就完了，何必如此麻煩。
若是這樣想的話，那就大錯特錯了。
就像人與人之間的差距一樣，同位階觀想圖之間的差距，之大，稱得上是一個天上，一個地下。
其判斷的標準很多，在拋開契合度的情況下，則存在幾點比較籠統的判斷標準。
比如將該觀想圖觀想完全需要多少悟性，所需悟性越高，便代表其價值也就越高。
兩幅玄階上品觀想圖的基礎悟性要求或許一樣，可之後階段性提升的悟性要求可能全然不同，更別說觀想完全所需的悟性。
這一點聞烽深有體會。
又比如，將一幅觀想圖觀想完全會得到多少點總屬性，屬性分配如何。
總屬性越多，屬性分配越合理，其價值自然越高。
而最最關鍵的一點，毫無疑問，就是觀想完全後所得到的神通。
雖說同一幅觀想圖，不同的人觀想完全後所得到的神通不盡相同，但這只是較為誇張的說辭。
正常情況下，每一幅觀想圖，在觀想徹底完成後，通常都會有一門獲取機率較高的神通。
若是其他手段介入或者沒有其他意外發生，那絕大多數觀想者在觀想完全後都會獲得這門神通。
而這個獲取機率最大的神通的強弱，便是判斷該觀想圖價值的最有力證據。
不過，這第三個判斷標準，實在太難實現，所以幾乎不納入主流判斷標準內。
前兩個判斷標準，才是主流且最常用的判斷標準。
而要透過這兩個判斷標準估算出《金鸞展翅》具體的價值，則需要塗山文竹施展更高明的鑑定手段才行。
片刻之後，塗山文竹眼中的青光消散。
只見其緩緩抬起頭來，說道。
“銀鳷羽，青階觀想參照物，作價兩百萬靈幣。”
“《金鸞展翅》，玄階上品觀想圖，作價三百八十萬靈幣。”
“你覺得如何？”
“嗯……”
聞烽並沒有第一時間回答，而是在思考這個價格的合理性。
每個階位的觀想參照物，其價格跨度是很大的。
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