在生與死的鴻溝前，我們的同胞總是會流露一些超脫侷限的神性。
不為己甚、犧牲自我的高尚品質，彷彿隨著‘漢’的概念誕生以來，已然刻進了民族的共同基因。這種常常出沒於文學作品的悲壯輓歌，恰恰是支撐中華大地五千年的精神脊樑，它也流淌在每一個有良知的人心底。
青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。
這也是為什麼解英死前要念那首詩的原因。
在漢人的文化中，唯有一種算是一等一的死法。
它最為崇高，也最為壯烈。
——殉國。
每個華人的童年、少年、青年，無論哪個階段，總會在深夜有過幻想犧牲的情節，想得痛哭流涕、掩面而泣，直到這一刻的機會真正到來。
所以不必悲傷，她們不過是在圓自己的夢罷了。
秦溪緊握著方向盤，淚在眼眶打轉，讓她看不清後視鏡裡的身影。
腳下的油門幾乎踩進地板，這輛承載著希望的房車，正發出最大功率的嘶吼，朝著遠方疾速離去。
橋頭鮮血蔓延，刀光橫掃。
十二名聖徒毫無保留地爆發實力，與無窮的感染者們貼身廝殺，正如她們承諾的那樣，像一面世間最為牢固的城牆，擋住了屍潮的兇猛攻勢！
數不清的女妖啃咬著伊可的四肢，撕裂了她握刀的手臂，森白的骨茬頃刻暴露在空氣中。可她只是咬緊牙關，雙腿猛掃，隨後單臂拾刀，迎頭再戰。
其餘聖徒皆奮勇殺敵，刀刃斷裂就徒手搏鬥，如野獸般咆哮著咬向感染者。
數萬倍於己方的戰鬥，從一開始就是死局。
這場慘絕人寰的阻擊戰，是人類悲憤泣血的勇氣終曲。
吹簫的姑娘已然成了血人，可她仍在堅持著奏完整曲，同伴們也默契地以她為中心阻擋屍群。蕭瑟音調的每次揚抑，聖徒們身上的傷痕就慘烈一分，入骨的血口卻並沒有讓他們畏懼，反而激發了澎湃的戰意。
直到一曲終末，十二名聖徒還站著的，只剩下三名。
伊可斷臂掙扎，腹腔巨大的傷口中腸子不斷掉落，又被她用力塞回。另一名同伴雙臂皆被扯斷，肩膀只剩下駭人的肌肉截面，咬著骨刀繼續玩命拼殺。
“該我啦。”她笑嘻嘻地收起洞簫，得體地對著四面的屍體鞠躬。隨後從黑袍下抽出一根狀如棒骨的錘子，眼神慢慢變成死灰。
“啊——！！！！”
下一刻，女孩猙獰地揮舞著骨錘，義無反顧地衝進了屍海之中！
周市界教——
這個新生的宗教組織，從這一天開始，徹底淪為一段末日下的歷史。
在十二名聖徒盡皆被生吞活剝後，再無阻礙的龐大屍潮，立刻衝入了‘鹿人’這個一馬平川的城區。它們肆無忌憚地衝毀了沿途的一切，無論是商鋪或是高樓，校園或是醫院，在海量感染者匯聚的洪流前，全數化為齏粉。
地動山搖的震顫從岸邊響起，江面隆起直逼千丈雲霄的恐怖輪廓，一雙遮天的巨掌高舉著，江水如雨簾般從指縫間落下。
而在這個彷彿毀天滅地的巨獸掌心，一道湛藍的人形挺拔而立，傲然睥睨著腳下的人類城市。
。園家的後最們了蓋覆是還終最，霧黃的亡死著表代
