廿四年，六月十日。
泰山腳下離宮。
陸續有郵人進進出出。
他們各自揹著旌旗。
將詔令一一分發至各郡。
此地離宮相傳是齊桓公所修，秦國去年特地翻修過。託八百年諸侯的福，現在各個郡縣皆有離宮遺留。有的被拆毀，有的則被改造為郡寺縣寺，還有的則保留為皇帝離宮。
特別是在齊國。
齊國君往往都喜歡築臺修宮，比如最出名的柏寢臺。齊景公時，曾發生過饑荒。晏子請求開倉賑濟，可齊景公不允許，因為他還要修造路臺。
至於百姓餓肚子？
管他什麼事？
晏子便徵饑民為工，同時多給些工錢，同時還允許他們磨洋工。足足耗費三年時間，終於是將路臺修好，而百姓也因此渡過饑荒。
嗯……這就是以工代賑。
衛尉閻錚調動兵馬，戍守在各地。諸多中郎分散在泰山各個要道，同時監督提前上山的庖人，防止他們暗中下毒。
各司其職，防患於未然。
“見過孔君子。”
“制曰：明日寅時三刻就要啟程登山，不得誤時。”
“鮒知道了。”
孔鮒抬手道謝。
他品著香茗，臉色並不好看。號稱是最擅長禮教的儒家，結果卻無法干涉封禪，並且成了看客！
傳出去後，豈不是貽笑大方？
是，秦國把這事歸功於荀子。
甚至還尊荀子為【後聖】。
可這不是打他們的臉？
荀子雖然重禮，卻是主張禮法兼治、王霸並用，強調人性本惡需用禮法改造。這和孔孟主張天然相悖，自然不受正統魯儒待見。
並且荀子還教出來三個法家！
韓非、李斯和公孫劫！
法家認為律法需要公示，並且還會派遣專門的法吏宣揚律令。只有讓百姓知法才能畏法，達到以刑去刑的目標。
但孔子卻不這麼認為。
！訟的恥廉知不為，上抗法據、利爭法據得變。教禮意在不，心恥去失姓百讓會做麼這為因。了亡要們他說，國晉評批就子孔。傳宣姓百向以用，上鼎於刻書刑的子宣範將，鼎刑造鑄國晉初當
。為可即止無法謂所正
。子空鑽能就我，文條律法出列你
。張主想思的鮒孔是也樣同這
。念理的子荀可認不終始他以所
！了聖後人，好倒在現
？臉的儒魯們他打是不這
。臉好沒就天幾這鮒孔，以所
。學太去能也後以那，為府相丞進能不算就。下薦引們他幫能希，蒼張賂賄玉金掏還至甚的有。諂比無，勢附炎趨們他。儒了儒魯多諸，後宮離達抵在
！呸
。人些這起不看很鮒孔
！節氣的毫有沒們他得覺
！生儒為配不就本
。服禮的好掛著鮒孔
。覺的出不說有中心
”！！！魚子“
。起響音聲的悉
。來過轉的異詫顯略他
。餘陳的服絳冠木是正者來
”？君陳？你是“
。愕錯些有鮒孔
。係關些有也餘陳、耳張和他
。藝武通，傲高格是卻，班跟的耳張是雖餘陳。相倆們他和就，的去二來一。學講梁大至，邀相耳張曾初當
