他口中的《日書》有點類似是日曆，很多閭右富戶家裡都有。以天文曆法為框架，結合生活事件指導婚嫁、農作、出行等日常活動的吉凶，可以說是囊括生老病死、衣食居行。
“我知道。”
“那你這是為何呢？”
陽慶也是相當費解。
公孫劫無奈長嘆。
“如果有的選，那我肯定想著每個亭都能有醫師，可秦國的現狀不允許。鄉邑內能有醫師，已是相當不易。對很多百姓而言，他們得了病基本就只能硬抗。或是聽從巫醫的，胡亂服藥。”
“我希望你們編撰的醫書，其實不需要有太多複雜的理念。比如染了風寒，可以採用砭石刮擦、按壓某些部位。這些草鞋醫師還要宣揚衛生，鼓勵飲用沸水等習慣。在後面經過專門的學習，也可參加考核，正式轉正為鄉醫。”
“……”
公孫劫口中的砭石療法，就是所謂的刮痧。他記得年幼時，村裡頭就有老人會。像是如果不慎中暑，就會用專門的玉石刮痧。刮完後，就好似是被毒打了似的。
他當時記得看過個段子，說是有人移居國外。家裡頭小孩生病掛水沒用，老人家心疼就幫著刮痧，結果被醫生髮現，認為他們虐待小孩就起訴他們……
他要編的醫書，其實就類似是《赤腳醫生手冊》。有些比較簡單溫和的藥方可以寫，就像是補氣血用的五紅湯，這種就無所謂。
還有就是處理傷口、跌打損傷，某些危險情況的緊急處理，平時生活的衛生習慣……諸如此類的常見方法。比如說用什麼草藥能簡單快速的止血，這類民間土方其實有很多。
這年頭老百姓中暑都會死，如果有人丹或是藿香正氣水，不知道能救多少人的命。包括後續去了嶺南，也能用的上。
公孫劫想的很清楚，就是死馬當活馬醫。如果沒有這本書，鄉野黔首病了就是硬扛。只要草鞋醫師能稍微專業些，多救幾個人就是值得的。
後世的《赤腳醫生手冊》也同樣如此，本質上就是處理些簡單的病痛。要是比較複雜的，赤腳醫生就會推薦去縣城裡面做個檢查什麼的。畢竟他們手裡就只有酒精、紗布、注射器這類簡單的物件。
“老朽……大概明白了。”
陽慶若有所思的點頭。
現在醫師的數量遠遠不夠。
秦國也沒這麼多資源供給。
所以，黔首就得自己救自己。
他這些年來多為遊醫，見過太多的生離死別。很多人其實最初都是小毛病，可卻因為硬扛拖著而死。像他曾經就遇到個民夫，僅僅只是不慎被鐮刀劃傷，最終卻因此喪命……
公孫劫的想法肯定沒毛病。
只是要編撰成書，絕非易事。
“難怪你要催促我早點來咸陽。”陽慶面露無奈，“你這是利用太學，把我騙進咸陽。”
“咳咳，這也不能算是騙。”公孫劫笑了起來，“畢竟太學還沒修成，扁鵲公閒著也是閒著，正好協助太醫令修書。若能成功，足下的功績恐怕是能超過昔日的秦越人。”
“呵……”
陽慶無奈一笑。
他自然知道公孫劫的意思。
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