很快，熱騰騰的虎頭包就已送上。這些包子整體是淡黃色，還別出心裁的捏了老虎頭的造型，像是鬍鬚和腦門上的王字都有。造型比較抽象，經過蒸熟後已經變得膨脹，但多少還是能認識的。
虎頭包是加了黍子面的，所以口感要更加軟糯，還是獨特的黃色。裡面是棗泥豆沙餡的，聞起來非常的香。
秦始皇舟車勞頓，也確實餓了。望著如此精緻的造型，旋即拿起個虎頭包細嚼慢嚥。口感軟糯，帶著獨特的黍子香。裡面的棗泥豆沙更是極其香甜，讓人慾罷不能。單論口感來說，要比昔日的豆沙包更為可口。
不光是他，類似梅鋗這些越人君長也都很喜歡。人類的底層基因就有對蜜糖的渴求，所以有甘之若飴的說法。閩越這邊還好，像東甌還有蜂部，將蜂蜜視作始祖公賜下的美味，並且是祭祀蜂神。
“唔，想不到這虎頭包如此美味！”
“好甜！”
公孫劫就坐在旁邊，手裡握著虎頭包，面露微笑道：“既然諸位都喜歡，我想始祖公也肯定會喜歡。本相此前問過梅君長，你說越人獵頭是為供奉始祖公。獵頭也是有講究的，像是青壯首級，始祖公就很滿意。”
“此外，還可以用類似猛虎的頭顱祭祀，始祖公同樣會保佑嶺南風調雨順。只是想要獵殺猛虎的難度太高，就算族中的勇士都未必能做到。所以，嶺南十二部的越人主要還是以獵頭為主。”
“梅君長昔日退居梅嶺，卻遭受到梅部、水牛部和東甌獵頭，每年都有族人因獵頭而死。好在梅君長佔據地利，伏擊了他們幾次，這才收斂了些。”
“各部因為獵頭積怨頗深，族內青壯死傷慘重，對未來的發展並無好處。昔日南寧侯約法三章，說過殺人者就要賠命。但很多越人依舊在獵頭，藉著祭祀始祖公的名頭，其實是要攻擊秦國法治！”
公孫劫冷冷開口。
“就以三明城瘟疫為例，此為天災人禍，與始祖公有何干系？結果就有越人獵頭，被捕後甚至是振振有詞。還說是因為秦人的到來，所以引發了瘟疫。必須得要獵頭，才能平息始祖公的怒火，否則整個三明城都將淪為死城。”
所有越人君長皆是沉默不語，就連梅鋗都欲言又止。相較於其他君長，其實梅鋗的思想覺悟很高。他們雖是後面遷至嶺南的，卻也同樣有獵頭的習俗。只是梅鋗管的好，要求就算獵頭，也必須得要對外，不能傷害族人。
“獵頭為惡俗，當絕之！”
秦始皇冷冷開口。
正所謂人命關天，越人沒有資格決定他人的生死。如果此次默許他們獵頭，那以後他們就能打著獵頭的旗號誅殺秦吏。如此一來，嶺南的法治又將如何推行？
而且就算不殺秦吏，他們也可以公報私仇。趁著獵頭的機會，殺了和自己有矛盾的族人。這種事本身就和法治背道而馳，是絕對不能開的口子！
先前李信秉持著和輯百越，有時候就會睜隻眼閉隻眼。只要別太過分，最多就是貶為刑徒。而現在嶺南已盡歸秦土，自然是絕不允許。
公孫劫臉色稍微緩和了些。
獵頭的本質，其實就是人祭。如果熟悉歷史的話就知道，其實全世界各地都有。包括諸夏在內，昔日也有人祭。像後世出土了很多殷商時期的墓葬，裡面就有很多完整的人骨。
包括先秦時期，人殉也不少。秦國最出名的就是秦穆公，他死後足有近二百賢臣良將跟著殉葬。因為這事，還被孔子給罵了。各國也都認為秦穆公死而棄民，奪之善人，致人才斷層、中原鄙秦，諸侯卑秦！
秦國的人殉習俗承襲自殷人，畢竟他們的先祖就是商朝大將。而人殉屬於厚葬陋習，貴族喜好用人殉數量標明死者的身份和地位。但中原各國，人殉在春秋時期已逐漸被廢止，取而代之的是用木製或陶製的偶人殉葬。
直到秦獻公上位後，直接宣佈【止從死】，從法律上廢除了秦國的人殉制度。可以這麼說，秦獻公為秦國富強打下了夯實的基礎。
“所謂獵頭，本質上就是野蠻的惡俗。昔日中原也有人殉，但很快就被廢止，取而代之的則是陶俑或是木俑。嶺南越人有自己的信仰，本相可以理解。但獵頭這種惡俗，絕不能再有。”
“以後就可用這虎頭包代替，當做祭品。如果有人不滿意，那就用真的老虎頭去祭祀。可誰要是敢繼續獵頭，本相不光要砍了他的腦袋，以後更是不允許任何祭祀始祖公的行為！”
梅鋗頓時嚥了口唾沫。
此刻臉上都帶著些恐懼。
有些話別人說沒事，可公孫劫現在當眾宣佈，就意味著秦國要借獵頭消除始祖公的信仰，讓秦越徹底融合。
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