同在碼頭的還有波斯光明神教，由於明姐姐要走陸路，所以水路的領頭人是常勝寶樹王。
島津義潮的人和波斯光明神教的人，有序地把物資搬上船。
青兒和黎駐也到了碼頭。黎駐照舊是揹著一個四方大竹簍，裡面是夜梟小玲，手上拿著的是他自己的一對彎刀。青兒是著自己的直刃唐橫刀，腰間束著雙刀客的雙打刀，自己手上還拿著一柄彎刀。
島津義潮見藤原雅序和陳禺來了，就上前對陳禺說：“陳公子，這次我們出海，藤原特使的安全就全靠你了。另外這位李青鸞李姑娘，和這位黎駐黎英雄，也交給你保護了。”
陳禺知道這些既是客套話，也是在提醒，這次陸路的重要人物，首先要保證自己人沒事，保障自身實力，同時也要警惕不要對方脫離掌控。當即點頭說，“謝謝島津將軍提醒，也祝賀到島津將軍一路順風。”
眾人在碼頭前，看著島津義潮和常勝寶樹王的人全部上船後，最後才是兩邊大佬，常勝寶樹王和島津義潮給陳禺四人作別。
……
陳禺等四人送走兩大波人後，回到波斯光明神教之前的駐地。波斯光明神教的大部隊雖然離開，但依然有三五個經商，傳教的教眾，留在當地。除了已經買下的產業外，一些租來的房舍也歸還給原來的房東。
進入到大門後見到明姐姐四人，雲海月和兒玉嵐楓都已經準備好裝束，果然是按照之前大家商定的裝扮。
流雲使和妙風史都化了妝，看上去更像是西域的頭陀苦行僧穿上扶桑的僧袍。
明姐姐則是化妝成一名女僧，麻墨衣、五條袈裟、素裙、布履、帷子，由於她要掩蓋自己烏黑的長髮，所以全部盤起來包好壓在斗笠下。
輝月使則是穿著黑斗篷，喬裝成一名胡姬侍女。
雲海月和兒玉嵐楓，則是穿起了簡易的護具胴丸，頭盔兩人是沒有帶，只是把頭髮束了起來，也頗有一番英姿。
四人見狀，陳禺和黎駐馬上也去換上僧袍，青兒則是穿上了胴丸，然後再去門外，檢查了馬匹，行李和食水。
大家相互幫忙，確認一切準備就緒後，才告別直江津處的波斯光明神教弟兄，然後十人緩緩出發。
……
首日的行程，倒也風平浪靜，眾人沒有遇到什麼困難，南下越後平野。
由於這次，十個人是準備得像官員和僧侶，所以路過村落，花點錢，村民都十分願意幫忙，幫大家補充飲用水。所以一行人有說有笑，基本也不會覺得如何疲憊。
青兒是想到了自己和陳禺去直江津的那個夜晚，想起自己和陳禺兩人到處投宿不成，最後只能住野廟，自己還被不知來歷的忍者捉去。若不是陳禺及時趕到，後果真的不堪設想。青兒也知道，人家拒絕自己和陳禺留宿，也不怪人家，畢竟站在那些村民的角度上看，要接待的是兩個來歷不明，身上帶著武器的男女，確實是誰都會拒絕了。所以，把兩次野行，一做對比，就是貨真價實的天壤之別。
……
一路上除了閒聊以外，陳禺說的最多的還是武功，那是青兒提出聽他講解武功。
化妝成“高僧”的，陳禺就一邊念著佛號，一邊講解著武功的基礎道理。
沒講多久，雲海月也加入聽講了。
陳禺心想，教她一個是教，教兩三個也是教，何不一起呢？
於是就和青兒及雲海月講述起武功，主要還是對青兒的直刃唐橫配合掌法的用法。
一路上，隨著解釋的深入，藤原雅序，明姐姐，黎駐，兒玉嵐楓，流雲三史也開始豎起耳朵聽，有時候聽到不理解的地方，還會向陳禺發問。不論是誰，只要有問題陳禺也一一解答。
明姐姐心中驚駭不已，她並不是不能接受陳禺非常年輕武功就出類拔萃，畢竟她也見過毛驥和陳禺年紀差不多的時候，她也知道武功是可以到練到如此高強的。但武學理念，和武學見識，這就只能經過年月的沉積才能有的了，陳禺哪裡來那麼多的實戰經驗？並且有那麼多的時間把這些實戰經驗整理成如此完整的武學理論？
在直江津近郊處，還是有很多住宿的地方，陳禺和青兒上次找不到住，主要是他們兩人的裝扮。現在這行人的準備充足，很容易就找到兩個連在一起的宿屋，五個房間，大家正好入住。
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