它們環繞拱衛，將那一枚高懸於上的“金性道果”簇擁於正中。
如星辰大海拱衛日月，似諸天斗宿尊奉帝主。
端的是氣象莊嚴，神威赫赫！
復有無量虛無縹緲之“線”，自那“元始玄光”中嫋嫋垂落。
如天女散絲，將那萬千光點一一勾連。
此非尋常凡物，乃是命運之絲，因果之鏈。
它們縱橫交錯，上下穿梭。
於那九天之上，於那玄牝之門，交織纏繞，盤結不休。
最終，竟匯聚成一條玄之又玄、妙不可言的“命運長河”。
此河無形無相，無聲無息，視之不見其形，聽之不聞其聲。
任何言語皆難狀其貌，任何文字亦莫能描其奧。
當此長河一成，霎時間，無量時空，億萬寰宇，驟然“褪色”，盡化黑白。
或明或暗，或顯或隱，層層疊疊，如萬古畫卷般徐徐鋪展，直至無窮。
俄頃，這幅黑白交織的時空巨卷，又如被無形大手牽引，猛地向內收縮、凝聚。
最終，萬法歸宗，凝聚於一點，赫然凸顯於那莫名至高之處。
此點與那枚“金性道果”、那道“歲月長河”，三者遙遙相對，相映成趣。
又似渾然一體，構成一幅囊括天地玄黃、包羅宇宙永珍的“鴻蒙圖卷”。
景元獨立於這無上妙境之中，神與道契，意與天遊，心如明鏡，映照萬古。
“兩儀法界，三元終始，萬化更新，敕！”
旋即，景元一聲輕叱，諸般氣象皆是消失。
唯獨金性、道果、神通、功訣、命數等等，皆合為一太極。
“金煌陽耀泰禾性”與“燭照光陰晦明性”互為兩儀，是謂：金性太極。
“元始總綱”與“元始九印”互為兩儀，是謂：元始太極。
“諸般命數”與“諸般道果”互為兩儀，是謂：天書太極。
“諸般神通”與“諸般功訣”互為兩儀，是謂：道途太極。
“純陽元神”與“鬥戰金身”互為兩儀，是謂：形神太極。
如此種種，不一而足，皆合太極。
兩級相對，而應太乙，是謂：“三元”。
。元三為亦年月日，元三為風火水，元三為星月日，元三為神氣
！也道之謂，新更珍永，終始元三
。峰巔的數級君真至臻經已然儼，行道的元景是就，現的觀直最
。升提的大極了得獲，面層的序順先優在是亦，數命於至乃，法道、通神般諸的握掌所他
。”照燭“：如比
。能之撥其抵以難都君真常尋，序時的級頂最是已便，下持加的”界法儀兩“在
。”棰子尺一“：如比再
。憂之竭枯力法無幾元景讓，面層”力法“於用作能只前此數命個這
。蓋覆能都神元、骸形連卻在現但
。神形復恢間瞬能就師天景，渣殺轟擊一被是不要只
。”數級話神“了到升晉，域領一這”王殺耐“在是謂可
。”王殺耐級話神“為而躍一
。死不而接敢都，伐殺的數級君道連就
。了在存的他死幹能個幾到不找經已計估世之今當，命保心一你要只：些白明說話把再
。說論以難，舉列勝不，類此如諸
！始開個一是只僅僅，這而
】禮費免求，星五求，讀追求【
