跟景元曾經想象當中的不同,《氣墳》並不是什麼駕馭萬氣之法。
而是黃天當初點化濁潮、創化萬炁的“經驗總結”。
其核心要義,便是:萬物皆以炁成!
當初延康末法,靈機斷絕,濁潮大起。
黃天出世,逆轉濁潮,憑藉的就是這一核心理念。
黃王曰:靈機豈是如此不便之物?
濁潮亦為一炁,既有一炁,便可化萬炁。
於是便逆轉末法、開創盛世,終結延康、再啟五劫輪迴。
所謂“五劫”者,龍漢、赤明、上皇、開皇、延康也。
此為宇宙從混沌到終末的完整週期,每個劫都代表不同的演化階段。
五劫始終輪迴,即是“始-成-住-壞”的迴圈模式。
延康劫為五劫之末,乃是劫運終盡的壞劫。
此劫標誌著宇宙週期結束,萬物歸於沉寂。
故而靈機斷絕,末法駐世,修行不存。
黃天終結延康,再啟輪迴,首開便為龍漢劫。
此乃混沌初開的始劫,亦是五劫之首。
對應宇宙初開時的混沌狀態,亦標誌著天地初開。
於此劫中,萬物未分,災禍頻發。
按照正常的情況,此一劫將橫跨四十一億年,亦是“黃王治世”的正常年限。
但中天出世卻強行打破了這一規律,直接推動五劫演化,進入了“赤明劫”。
赤明劫乃萬物生成的成劫,代表生命與物質的生成階段。
亦是由始至成的過渡,象徵從無序到有序的轉變。
赤明劫亦該有四十一億年,乃“中天治世”之年限。
但中天卻並不耐煩,又強行點化蒼天出世,推動五劫輪迴至上皇劫,
此為天地穩定的住劫,主天地執行穩定,萬物繁衍生息。
此劫與開皇劫共同構成“住劫”階段,體現宇宙的持續性與平衡性。
而許多黃天舊部,對中天最為詬病的一點,便在於此。
只因“蒼天治世”亦該有四十一億年。
。劫皇開了至推迴劫五將行強,手出次再又,前超在天中但
。徵象的元紀新啟開是卻但,劫住為亦劫此
。劫壞的盡終運劫是乃,劫康延是便,過一劫此
。倍數無了快加度速的迴劫五,下推的天中在
。化演的劫皇開了快加又,世治流天三而
。說來上以數級君真而憂之數壽有無已早於對
。數壽的們他了低降地相變是於當相這天中
。中當革變的替更舊新不得不,脅威的劫末康延面直不得不,世之爭大於遠永不得不都人有所讓
。事的能可不對絕是那?上簿勞功在躺就君真道證想,了白說
。”渡爭“得都人有所,下計設的天中在
。打捱得就後落,衰則強不,退則進不
。見意何任有沒也天中對他,係關啥沒元景跟都些這過不
。條一那的卷最是算也他,中當狗卷的有所在怕哪竟畢
。死卷位各被者或,位各死卷想只我:是就言格生人的師天景
。”浪後“是都遠永他,前之限極的”書天平太“到看在
。同相全完不並義要心核其與也悟的到得所,》墳氣《悟參元景而








