當最後一絲混沌被開闢、梳理完畢。
天地間的秩序變得穩定，當諸般規則由此誕生。
這一方遼闊如大千世界的天地，終於初具雛形。
遂有天地玄黃，隱見日月盈昃，衍化辰宿列張。
“這就是化身盤古的快樂嗎？手握乾坤，開天闢地，果然很爽！”
景元端坐於大千之巔的“天維寶座”，心中陡然生出一種明悟。
對於大千開闢、規則誕生、生靈造化，以及“始成住壞”、世界運轉、掌控天意，皆已瞭然於心。
好似掌上觀紋一般，再無任何疑慮。
只因，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
當他親手開闢出這一方大千世界的時候。
毋須任何典籍論述，也不用任何人對其言傳身教。
這一份珍貴至極的體驗，自然就能讓他無師自通。
最重要的是：景元所開的這一方大千世界，與尋常的“大千金丹”並不相同。
尋常真君開闢大千，按照所證果位不同，往往都是單一屬性的世界。
比如黃風妖君，所開的便是“風相大千”。
當中有無數風性精靈誕生，但也只限於風性精靈。
別說是凡人，就連一般修士，都無法在其中長期生存。
否則都會被風性同化，變作類似風性精靈的“變種人”。
而景元所開闢的這一方大千世界，卻並無任何屬性上的偏向。
陰陽五行，地水火風，日月星辰，皆與三界無異。
換句話說：景元所開闢的大千世界，是可以誕生人族、演化文明的“現世”。
這也意味著它的潛力，與其他“大千金丹”是完全兩個截然不同的概念。
別的“大千金丹”，就真的只能當做“金丹”來御使。
而景元開闢的這一方大千世界，卻有可能成長為另外一個“三界”。
只能說非常之人，所行皆為非常之事。
當然啦，景元絕不會覺得自己“不正常”。
他只會覺得自己常常因為太過“正常”，而跟那些變態格格不入。
“天分九野，高有九霄，敕！”
。蒙鴻沌混穿，荒八極四盪震，鐘洪如聲，叱輕聲一元景
。間之那剎
。境天的重一又重一出織，化分始開然陡，的清不沌混本原片一那
；蒼穹於懸，月日河星，起而地拔，宇玉樓瓊
。千萬象氣，現呈一一，道萬霞，條千氣瑞
。來傳外之天九自，音天的岸偉大宏有又
。宇寰盪滌，化顯道天，轉流道大彿彷
。境天霄九遂，分劃晰清，的上之天高那將，威天煌煌一
。霄太曰九，霄紫曰八，霄琅曰七，霄玉曰六，霄景曰五，霄丹曰四，霄碧曰三，霄青曰次，霄神曰首
。然判渭涇，明分次層，第次霄九，野分天九
。所之冥晦冥幽的下之地十那，應對相遙之與，定既界天
。土泉幽九了分劃被，變一之隨，威天亦
。泉溟曰九，泉苦曰八，泉下曰七，泉幽曰六，泉曰五，泉寒曰四，泉黃曰三，泉衙曰二，泉酆曰一
。裡表為互，應呼相遙界天與，邃深暗幽，土泉有各，界分幽九
。的騰奔海河，秀毓川山，垠無闊遼那是便，上之幽九，下之界天這在而
。珍永羅森，序有然井，立鼎界三人、地、天，此自
。二無般一那與皆切一
。外之靈生生誕未尚了除
。束結是不並卻，這但
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】禮費免求，星五求，讀追求【
