可即便是這“錨點”，在“真實”拳意的輕撫下。
也如朝露遇陽，悄然蒸騰，不留絲毫。
如晨露遇陽，須臾消散。
恍若從來只是妄念所生的虛影，從未真正存世。
那三團道韻消散之際。
所有因無量仙翁道韻殘留。
而產生的異象、共鳴、法則擾動。
亦在同時歸於寂滅。
並非被暴力驅散。
而是如積雪逢春，自然消融。
那些因過去道韻而滯澀的時光片段，重新流暢。
那些因現在道韻而顯化的法則蓮花、金燈貝葉，悄然隱去。
那些因未來道韻而生的時空漣漪、因果迷霧，緩緩平復。
整個天地，從一種被“他者”深刻影響的、略帶“失真”的狀態。
迴歸到其最本初、最自然的模樣。
不留半點痕跡。
沒有殘餘的道則碎片。
沒有真意傳承的餘響。
就如同用最細膩的綢緞，拭去明鏡上最後一縷水汽。
光潔如新，了無掛礙。
此拳不借開天偉力，不憑煊赫聲勢，不假形上玄理。
其所恃者，唯“真實”二字。
景元的拳，還在向前。
很慢，很穩。
彷彿在推開一扇塵封無盡歲月、關乎宇宙根本奧秘的門扉。
又像是在無瑕玉璧上，以指為筆，鐫刻一行直指大道的箴言。
這並非尋常意義上的“真相”或“事實”。
它不辯論“道韻是否存在”，也不探究“仙翁境界高低”。
。”本在存“的係關、屬、相名、念概切一越超那指直是而
。”“個那的”生地天先，混有“是
。現呈下當的”道“個那的”殆不而行周，改不而立獨“是
？後之”用作麼什有“、”麼什是“、”麼什像“有所離剝是
！”是“的粹純個那
。散自韻道，”真“其因正
。在存上無等何自源其論無，”韻道“何任為因
。”響迴“或”跡痕“的下知認定一、度角定一、面層定一在”道“是仍上質本
。的記印”主“有帶是，的化衍是，的生次是它
。本之”道“的割分面層何任被曾未、知認主何任被曾未那是乃，至所意拳元景而
！本是，頭源是
。融消然自，前面頭源在跡痕
。海大於歸花浪同如
。架框的滅生萬是，臺舞的現顯在存切一是本，間空與間時
。下意拳”實真“的對絕這在可
。控被地質的本架框，視審被構結的本臺舞
。空時曲扭能以所之留殘韻道
。則法上無的含蘊其藉憑是正
。”則規“的有本域區空時此了擾或蓋覆時暫
。”則規“的加附、的來外切一平，臨降意拳當而
。”態狀淨純“的抹塗屬何任有無、的然本最其歸迴空時此讓
。初如復平然自，痕裂、渦漩、皺褶的生產而韻道因些那
。們它了復修元景非並
。”藉憑“的在存了去失們它是而
。來未、在現、去過
。”加附“之有本空時此非又卻、空時此於附依切一
。花空幻夢作化前拳在皆
。影之影投來未或抑，跡之化教在現是還，初之道去過自來論無，韻道的翁仙老
！”加附“是皆
。朽不乎近們它，妙玄們它，大強們它
。”然本“的來俱生與萬與空時這是不究終可
。彩其增能，上緞錦在繡，繡刺的華最同如
