“元始之境”，並非憑空想象。
早在推演道途之時，景元就已明悟。
若是要踏出屬於自己的“元始”之路，必先“見道”、“知道”。
而後方能“證道”、“成道”。
最好的參照，莫過於那枚已被他初步煉化的四品道果：
【東皇太一】
念及於此。
景元心念微動，眸中道韻流轉，億萬道則符文在其中生滅變幻。
最終交織成一道玄奧光幕。
好似硬生生“造”出了一個“系統”出來！
但這並不是什麼系統。
而是他以無上道行，於自身道心之中，硬生生“構築”出的“道果顯化之鏡”。
光幕之上，古樸道文依次浮現：
【道果：太一】
【稱號：東皇】
【位階：四品】
【命數：諸天之陽，太一天帝，眾星之主】
【演繹：統御三界，天人共尊】
如果說【大宗師莊周】，乃是囊括三觀、包羅哲學、融匯修行的一整套體系。
是思想之極境、道義之淵藪。
那麼【東皇太一】，唯有兩個字可以概括。
那就是：權柄！
權柄者，非力也，非勢也，乃天地運轉之樞機，萬物生滅之尺度。
握權柄者，不戰而屈人，不言而令行。
“東皇太一”四個字本身，就是權柄二字最古老的寫法、最原始的化身。
諸天之陽：日曜道源
此命數之下，因果如織，絲縷萬千，蔓延勾連於諸天果位之間。
純陽、金陽、紫陽、重陽、烈陽、血陽、曜陽……
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