磐石堡，傍晚。
卡莉斯塔和狄安娜正看著面前桌面上攤著的三份檔案。
左邊是奧茲發回的通訊資訊全文。
中間是狄安娜近期整理的與聯邦“斯蒂芬妮”的通訊摘要。
右邊是莉亞他們關於內布拉斯加州奧馬哈社群的初步評估。
奧茲很詳細地向通訊員描述了那個遷徙社群。
很明顯，艾利他們信奉的是社會達爾文主義。
拋棄傷員、不停頓、不救援、對首領妹妹也一視同仁的漠然。
卡莉斯塔能猜到原因。
救援傷員會消耗時間、人力、彈藥，可能引來更多行屍。
攜帶無法行走的人會佔用運力，消耗額外資源。
為親人情感紐帶破例會破壞規則公正性，引發連鎖反應。
所以這些在那個艾利看來，大概都是被視為需要剔除的風險變數。
他們不伸出援手，讓行屍去完成篩選，這降低了社群成員的道德負擔——“不是我們殺了他們，是他們自己沒跟上”。
據奧茲評估，流浪者社群裝備普通，缺乏戰鬥力，跟普通社群沒什麼兩樣。
但是卡莉斯塔不這麼認為。
她覺得，這個流浪社群的意識形態反而是危險的。
在末世，資源永遠緊缺，死亡如影隨形。
一套用少數人犧牲換取多數人生存、用冷酷理性替代脆弱情感的理論，對那些掙扎在滅絕邊緣、目睹了太多因心軟而團滅慘劇的倖存者來說，有著致命的吸引力。
它提供了一種看似“清醒”和“強大”的幻覺。
流浪者社群會吸引那些對軟弱和混亂感到絕望的倖存者，會鄙視甚至敵視像磐石堡這樣“浪費資源保護弱者”的社群。
不過，從奧茲報告裡那些細節看，社群內部並非鐵板一塊。
卡莉斯塔問，“狄安娜，假設你是那個社群裡一個普通的母親，帶著孩子，丈夫在之前的遷徙中為了救你們受傷，被留下了。你會怎麼想？”
狄安娜沉默片刻，緩緩說：“我會恨，恨這個末世，恨那些行屍，也可能恨定下規矩的人。
但更可能的話，我會拼命告訴自己，這是沒辦法的事，丈夫是為了讓我們活下去才……
然後更緊地抓住孩子，告訴自己必須堅強，必須不成為拖累，不能步他的後塵。”
她頓了頓，“甚至，我可能會開始鄙視那些軟弱、拖後腿的人，來證明自己的選擇是正確的。
痛苦需要找到出口，有時候，轉化為對內的冷酷比對外的憤怒更容易。”
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