袁凡的眼光從吳泉身上掃過，落到段祺瑞身上，“此卦既是段公所請，段公國之柱石，乃執圭者也，當以圭卜。”
“玉圭？”段祺瑞精神一震，“玉圭還能卜卦？”
玉圭為“六瑞”之一，是朝堂典儀祭祀所用。
不過，圭是上古禮器，還能用來占卜？
“段公這就有所不知了。”
袁凡輕笑道，“您看那“卦”字，不就是清清楚楚，是以“圭”為“卜”麼？”
咦，也是哦！
段祺瑞聞所未聞，又聽袁凡問道，“段公府上，可有玉圭？”
這個自然是有的。
別的可能沒有，但這類“六瑞”之物，段祺瑞如何會沒有？
不多時，管家取來一塊玉圭。
尖首長條，圭身素面，只有雙鉤弦紋，長一尺四寸，這是天子所執的鎮圭。
圭有多種，王所執為鎮圭，公所執為桓圭，侯所執為信圭，伯所執為躬圭。
段祺瑞家裡藏著鎮圭，呵呵。
他手執玉圭，多了兩分肅穆，“袁先生，這以圭為卜，有什麼說法？”
玉圭一物，在秦漢之後就不使用了，至於卜算之法，更是聞所未聞。
袁凡笑道，“先前梅花易數，是邵夫子所創，邵夫子卜算，喜用“九”用“六”，小吳君乃是白身，不合用九，只合用六，這玉圭卜算之法，當用“六卦”之法！”
段祺瑞越聽越奇，“六卦之法？”
世間卜算，皆以《周易》為宗，不離八卦，如何又來了一個六卦？
這卜卦還帶吃回扣的？
“六卦之法，三陰三陽？”
徐樹錚這會兒復完了盤，起身過來，“這不是《黃帝內經》的說法麼？”
“這位先生高才，上古圭尺測影，只得六卦，缺了坎離兩卦，只有三陰三陽。六卦結合“客主加臨”之說，便為“五運六氣”之論。”
袁凡隨口解說，聽得徐樹錚眼睛一亮。
徐樹錚文武雙全，才具一時無兩。
他七歲能詩，十三歲便中了秀才，十七歲又以歲試第一等第一名的成績補了廩生。
對於這些東西，他再熟悉不過了，現在聽袁凡所說，發人所未發，卻又嚴謹自洽，自然是興趣倍增。
袁凡接著說道，“圭卜六卦有所不足，再孕先天八卦，正因六卦少了坎離兩卦，《周易·說卦》才會有“水火不相射”之說。”
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