在回來的路上，蕭聖感到渾身不自在。
他十分後悔向他們坦白，可自己偏偏又不擅長說謊。
“你們差不多得了！不是說好不這樣盯著我看的嗎？”長時間被冷暴力的蕭聖終於還是忍不住爆發了。
就在剛才，他剛解釋完木劍的來歷，幾人就露出了他預想中的反應。
而事情的經過，是這樣的。
枯榮觀確實藏有不少仙器，而周衍早已從李文博那裡得知了仙器的意義。
道、佛兩宗歷史上確實出過仙人。
儘管關於仙界的記載大多遺失，但部分傳承仍然留存，甚至偶爾還會出現像周衍這樣的仙人轉世。
在舊法衰微之後，道、佛兩宗開始像皇朝一樣，走上新舊法結合的道路。
不同的是，由於他們仍保有仙人傳承，所以並未像皇朝那樣，一下子從頂尖勢力跌至二流，依舊維持著崇高的地位。
而這仙器，就是他們維持地位的底蘊之一。
傳聞這些仙器是道宗仙人飛昇後，本命法寶升格所化，據傳是能夠與大乘天尊的“天均”相抗衡的頂級法寶。
周衍並不清楚仙器到底有多強，但對“天均”卻略知一二。
據記載，大乘期修士身合法則後，能將虛無縹緲的法則具現為實體。
這些實體大多被大乘修士融入本命法寶，或直接煉成法寶，此類造物便被稱為“天均”。
每一件天均，都相當於一位大乘期的戰力。
因此，蕭聖揹著的木劍，幾乎等同於揹著一位大乘修士。
當然，這麼說或許並不準確。畢竟造物終究難與造物主比肩。
嚴格來說，仙器與天均雖強於渡劫期，卻遠不及真正的大乘或仙人。
不過眾人聽聞後，依舊難掩激動的望向那柄木劍。
他們雖無搶奪之心，但大乘級別的寶物，任誰都會心動。
然而蕭聖接下來的話，卻讓他們對這把劍產生了異樣的感覺。
據蕭聖所說，這柄木劍並非某位仙人升格後的法寶，而是天界還在時，某代天師以身所化。
之所以交由枯榮觀保管，也是因為枯榮觀曾是道宗祖庭。
而這柄作為某代天師遺骸的木劍，一直被供奉在歷代天師長眠之地。
大多數天師要麼身死道消、難留遺骸，要麼已經得道飛昇。
剩下那些留在人間、得以善終的遺骸，也大多在歷史長河中消失無蹤，僅存這某位老祖所化的木劍。
因此，這柄木劍可以說是他們目前所能見到的、輩分最高的祖師了。
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