他抬頭看向董超，眼中帶著希冀：“董超哥哥，你是做大事的人。山某斗膽問一句：梁山聚義，究竟所為何來？將來又要往何處去？”
席間一時安靜下來，所有人都看向董超。
很顯然不光是山士奇，文仲容，楊林、張韜等人也想聽到董超的回應。
董超緩緩放下酒碗，目光掃過眾人，最後落在山士奇臉上，沉聲道：“山兄弟問得好。梁山聚義，不為升官發財，不為稱王稱霸，只為了兩個字。”
“哪兩個字？”
“仁與義。”
董超站起身，踱了兩步：“何為仁？仁者愛人。
梁山三條鐵律：不擾民、不濫殺、繳獲歸公。
開鹽田讓百姓吃得起鹽，辦學堂讓孩童讀得起書，興水利讓農田澆得上水。
凡我梁山治下，老有所養，幼有所教，民有恆產，盜賊不興。此乃大仁。”
“何為義？義者宜也。
路見不平，拔刀相助；嫉惡如仇，懲奸除惡。
高衙內強佔民女，該不該殺？該！
西門慶草菅人命，該不該誅？該！
貪官汙吏魚肉百姓，該不該反？該！
此乃大義。”
他轉身直視山士奇：“山兄弟，你說不知該往何處使勁。
董某告訴你：你的力氣，你的鐵棍，應該為天下受欺壓的百姓使！
為那些被貪官汙吏逼得賣兒賣女的窮苦人使！
為這渾濁世道中，最後一點公道天理使！”
“梁山要做的，不是換一個皇帝，而是換一個世道。
不要那朱門酒肉臭，路有凍死骨；
不要那官逼民反，民不得不反。
我們要的，是耕者有其田，織者有其衣，百姓安居樂業，英雄各展所長！”
這番話，字字如錘，敲在山士奇心頭。
他渾身顫抖，眼中漸漸放出光來。
竺敬、文仲容、伍肅、楊林等人也聽得心潮澎湃，喃喃道：“耕者有其田，織者有其衣……
這，這不就是聖賢書中說的‘大同’之世嗎？”
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